كانوا كتبوا إلى عمر، (رحمه الله)، باجتماعهم، ففزع عمر و اهتم لحربهم، و توقع ما يأتيه عنهم، فلم يفجأه إلا البريد بالبشارة، فقال: أ بشير؟ فقال: بل عروة، فلما ثنى عليه:

أ بشير؟ فهم عنه ما أراد، فقال: بشير، فقال عمر: رسول نعيم؟ قال: رسول نعيم، قال:

الخبر؟ قال: البشرى بالفتح و النصر، و أخبره الخبر، فحمد الله، و أمر بالكتاب فقرئ على الناس، فحمد الله تعالى، ثم قدم عليه بالأخماس سماك بن مخرمة، و سماك بن عبيد، و سماك بن خرشة فى نفر من أهل الكوفة، فنسبهم، فانتسبوا له، فقال: بارك الله فيكم، اللهم أسمك بهم الإسلام و أيدهم بالإسلام، ثم كتب إلى نعيم:

أما بعد، فاستخلف على همذان و آمد بكير بن عبد الله بن سماك بن خرشة، و سر حتى تقدم الرى فتلقى جمعهم، ثم أقم بها، فإنها أوسط تلك البلاد و أجمعها لما تريد.

فأقر نعيم يزيد بن قيس على همذان، و سار بالناس من واج‌الروذ إلى الرى.

و قال نعيم يذكر قتالهم فى واج‌الروذ من أبيات:

صدمناهم فى واجروذ بجمعنا* * * غداة رميناهم بإحدى القواصم‌

فما صبروا فى حومة الموت ساعة* * * لجد الرماح و السيوف الصوارم‌

أصبنا بها موثا و من لف جمعه‌* * * و فيها نهاب قسمها غير عاتم‌

تبعناهم حتى أووا فى شعابهم‌* * * نقتلهم قتل الكلاب الحوائم‌

كأنهم عند انثياب جموعهم‌* * * جدار تشظى لبنه للهوادم‌

و قال سماك بن مخرمة الأسدي بعد تلك الأيام‌ [1]:

برزت لأهل القادسية معلما* * * و ما كل من يلقى الكريهة يعلم‌

و قومى بنو عمرو بن نصر كأنهم‌* * * أسود بتوج حين شبوا و أسلموا

و يوم بأكناف النخيلة قبلها* * * لججت فلم أبرح أدمى و أكلم‌

و أقعص منهم فارسا بعد فارس‌* * * و ما كل من يغشى الكريهة يسلم‌

فنجانى الله الأجل و جرأتى‌* * * و سيف لأطراف المآرب مخذم‌

و حولى بنو ذودان لا يبرحوننى‌* * * إذا سرحت صاحوا بهم ثم صمموا

و أيقنت يوم الديلميين أنه‌* * * متى ينصرف قومى عن الناس يهزم‌

محافظة إنى امرؤ ذو حفيظة* * * إذا لم أجد مستأخرا أتقدم‌

[1] انظر الأبيات فى: الطبرى (4/ 149)، البداية و النهاية لابن كثير (7/ 121).