الاقناع في القراءات السبع - ابن البَاذِش

اسم الکتاب : الاقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن البَاذِش الجزء : 1 صفحة : 395

وأخذ أبو الطيب له بالوجهين, والمد رواية الزينبي وأبي ربيعة عنه.
- {مَطْلَعِ} [القدر: 5] بكسر اللام: الكسائي.
- {لَتَرَوُنَّ} [التكاثر: 6] بضم التاء: ابن عامر والكسائي.
- {جَمَعَ} [الهمزة: 2] مشدد: ابن عامر وحمزة والكسائي.
- {عَمَدٍ} [الهمزة: 9] بضمتين: أبو بكر وحمزة والكسائي.
- {لِإِيلافِ} [قريش: [1]] بغير ياء بعد الهمزة: ابن عامر.
ولا خلاف عمن ذكر في هذا المختصر في {إِيلافِهِمْ} [قريش: 2] أنه بياء.
- {عَابِدٌ} [الكافرون: 3] و {عَابِدُونَ} [الكافرون: 4] ممال: هشام.
واختلف عن الفضل, وبالإمالة آخذ له.
- {وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 6] بالفتح: نافع وحفص وهشام, وابن الصباح عن أبي ربيعة عن البزي. وقال النقاش عنه بالإسكان كالباقين.
- {يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: [1]] ساكنة الهاء: ابن كثير.
- {حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} [المسد: 4] نصب: عاصم[1].
- {كُفُوًا} [الإخلاص: 4] ساكنة الفاء: حمزة.
بلا همز: حفص.

[1] والباقون بالرفع.
باب: التكبير
كان ابن كثير يكبر من خاتمة {وَالضُّحَى} إلى آخر القرآن.
وصورة استعماله قد اختَلف أهل الأداء فيها، فمنهم من جعله موصولا بآخر السورة، ومنهم من جعله موصولا بأولها.
فعلى المذهب الأول تصله بآخر السورة، ثم تسكت[1]، وتبدأ بالتسمية، ولك

[1] أي: مع تنفس, وهو المعروف بالوقف.

اسم الکتاب : الاقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن البَاذِش الجزء : 1 صفحة : 395

صيغة PDF

شهادة

الفهرست