و قال يزيد بن المهلّب لابنه، حين استخلفه على خراسان‌ [1] : إذا كتبت كتابا فأكثر النظر فيه، فإنما هو عقلك تضع عليه طابعك، و إن كتاب الرجل موضع عقله، و رسوله موضع رأيه.

بقاء الخطّ

قال بعض الشّعراء

و ما من كاتب إلا استبقى # كتابته و إن فنيت يداه

فلا تكتب بخطّك غير شي‌ء # يسرّك في القيامة أن تراه‌

و قال الخليل:

كتبت بخطّي ما ترى في دفاتري # عن النّاس في عصري و عن كلّ غابر

و لو لا عزائي أنّه غير خالد # على الأرض لاستودعته في المقابر

فضل الخطّ المستحسن‌

قيل في قوله تعالى: يَزِيدُ فِي اَلْخَلْقِ مََا يَشََاءُ [2] إنّه الخطّ الحسن. قال الشاعر:

أضحكت قرطاسك عن جنّة # أشجارها من حكم مثمره

مسودّة سطحا و مبيضّة # أرضا كمثل الليلة المقمرة

و نظر الحسن بن رجاء إلى خطّ حسن فقال: خطّك منتزه الألحاظ و مجتنى الألفاظ فلان فصيح القلم.

و نظر أعرابي إلى إسماعيل و هو يكتب بين يدي المأمون، فقال: ما رأيت أطيش من قلمه و أثبت من حكمه.

و قال ابن المعتزّ:

إذا أخذ القرطاس خلت يمينه # تفتح نورا أو تنظم جوهرا

و قيل لبعضهم: كيف ترى إبراهيم الصولي؟فقال:

يولّد اللؤلؤ المنثور منطقه # و ينظم الدرّ بالأقلام في الكتب‌

و تحاكم إلى الحسن بن سهل صبيّان في خطّيهما، فقال لأحدهما: خطّك تبر مسبوك‌ [3] ، و قال للآخر: خطّك وشي محوك‌ [4] ، و قد تسابقتما إلى غاية فوافيتما في نهاية.

[1] خراسان: في القديم بلاد واسعة بين نهر أموداريا شمالا و جبال هند و كوش في الجنوب، و بلاد فارس في الغرب و هي تشمل اليوم إيران الشمالية و أفغانستان. و خراسان بالفارسية معناها شمس المشرق.

[2] القرآن الكريم: فاطر/1.

[3] التبر المسبوك: الذهب.

[4] الوشي المحوك: المنسوج أي النقش المحبوك.