و آخرة و معروف» . ثم قال له في بعض القول: «أقلني عثرتي، و أسغني ريقي، فإنه لا بد للجواد من كبوة، و للسيف من نبوة، و للحليم من هفوة» .

قال: كلا و اللّه حتى أوردك نار جهنم. أ لست القائل برستقاباد: تغدّوا الجدي قبل أن يتعشاكم؟ و قال: و من خطباء غطفان في الجاهلية: خويلد بن عمرو، و العشراء بن جابر بن عقيل بن هلال بن سميّ بن مازن بن فزارة. و خويلد خطيب يوم الفجار.

[بنو الكواء]

و من أصحاب الأخبار و النسب و الخطب و أهل البيان: الوضاح بن خيثمة.

و من أصحاب الأخبار و النسب و الخطب و الحكم عند أصحاب النفورات‌ [1] بنو الكوّاء، و إياهم يعني مسكين بن أنيف الدارمي، حين ذكر أهل هذه الطبقة فقال:

كلانا شاعر من حيّ صدق # و لكنّ الرحى فوق الثفال

و حكّم دغفلا و ارحل إليه # و لا ترح المطيّ من الكلال

تعال إلى بني الكوّاء يقضوا # بعلمهم بأنساب الرجال

هلم إلى ابن مذعور شهاب # ينبّئ بالسوافل و العوالي

و عند الكيّس النمري علم # و لو أضحى بمنخرق الشمال‌

[كعب بن لؤي‌]

و من الخطباء القدماء: كعب بن لؤي، و كان يخطب على العرب عامة، و يحض كنانة على البرّ، فلما مات أكبروا موته، فلم تزل كنانة تؤرخ بموت كعب بن لؤي إلى عام الفيل.

[1] النفورة: الحكومة.