مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
النهايه في غريب الحديث والاثر
المؤلف :
ابن الأثير، مجدالدين
الجزء :
2
صفحة :
256
رُقِيّاً، ورَقَّى، شُدِّد للتَّعدِية إِلَى الْمَفْعُولِ. وَحَقِيقَةُ المعْنَى أَنَّهُمْ يَرْتَفِعون إِلَى الْبَاطِلِ ويَدَّعُون فَوْقَ مَا يسْمَعونه.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «كنْت رَقَّاءً عَلَى الْجِبَالِ» أَيْ صَعَّاداً عَلَيْهَا. وفعَّال لِلْمُبَالَغَةِ.
بَابُ الرَّاءِ مَعَ الْكَافِ
(
رَكِبَ
)
(هـ) فِيهِ «إِذَا سافَرْتُم فِي الخِصْب فأعْطُوا
الرُّكُبَ
أسِنَّتها»
الرُّكُبُ
بِضَمِّ الرَّاءِ وَالْكَافِ جَمْعُ
رِكَابٍ
، وَهِيَ الرَّواحِل مِنَ الْإِبِلِ. وَقِيلَ جمْع
رَكُوبٍ
، وَهُوَ مَا
يُرْكَبُ
مِنْ كُلِّ دَابَّة، فَعُول بِمَعْنَى مَفْعول.
والرَّكُوبَةُ
أخَصُّ مِنْهُ.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «ابْغِني نَاقَةً حَلْبانَه
رَكْبَانَة
» أَيْ تَصْلح للحَلْب
والرُّكُوبِ
، وَالْأَلِفُ وَالنُّونِ زَائِدَتَانِ لِلْمُبَالَغَةِ، ولِتُعْطِيَا مَعْنَى النَّسِب إِلَى الحَلْب
والرُّكُوب
.
(س) وَفِيهِ «سَيَأتِيكم
رُكَيْبٌ
مُبْغَضُون، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَرحِّبُوا بِهِمْ» يُريد عُمَّال الزَّكَاةِ، وجَعَلهم مُبْغَضِين؛ لِمَا فِي نفُوس أَرْبَابِ الْأَمْوَالِ مِنْ حُبِّها وكَراهة فِرَاقِها.
والرُّكَيْبُ
: تَصْغِيرُ
رَكْب
،
والرَّكْبُ
اسْم مِنْ أَسْمَاءِ الجمْع، كنَفَر ورهْط، وَلِهَذَا صَغَّره عَلَى لَفْظِهِ، وَقِيلَ هُوَ جَمْعُ
رَاكِبٍ
كصَاحِب وصَحْب، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لقَال فِي تصْغيره: رُوَيْكِبُونَ، كَمَا يُقَالُ صُوَيْحُبون.
والرَّاكِبُ
فِي الْأَصْلِ هُوَ
رَاكِب
الْإِبِلِ خاصَّة، ثُمَّ اتُّسِع فِيهِ فأطْلِق عَلَى كُلِّ مَن
رَكِبَ
دابَّة.
(هـ) وَفِيهِ «بَشّرْ
رَكِيبَ
السُّعاة بِقِطْع مِنْ جَهَنَّمَ مِثْل قُور حِسْمَي»
الرَّكِيبُ
- بوَزن القَتِيل-
الرَّاكب
، كالضَّريب والصَّريم، للضَّارِب والصَّارم. وَفُلَانٌ
رَكِيبُ
فُلان، لِلَّذِي
يَرْكَب
مَعَهُ، وَالْمُرَادُ
برَكِيب
السُّعاة مَنْ
يَرْكَب
عُمَّال الزَّكَاةِ بالرَّفع عَلَيْهِمْ ويَسْتَخِينهم ويكْتُب عَلَيْهِمْ أَكْثَرَ ممَّا قَبَضُوا، ويَنْسُب إِلَيْهِمُ الظُّلم فِي الأخذْ. وَيَجُوزُ أَنْ يُراد مَنْ
يَرْكَبُ
مِنْهُمُ النَّاسَ بالغَشْم والظُّلم، أَوْ مَن يَصْحب عُمَّال الجَور. يَعْنِي أَنَّ هَذَا الْوَعِيدَ لِمَنْ صَحِبَهُمْ، فَمَا الظَّن بالعُمَّال أنْفُسِهم! (س) وَفِي حَدِيثِ السَّاعَةِ «لَو نَتَج رَجُلٌ مُهْراً لَه لَمْ
يُرْكِبْ
حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» يُقَالُ
أَرْكَبَ
المُهْرُ
يُرْكِبُ
فَهُوَ
مُرْكِبٌ
بِكَسْرِ الْكَافِ، إِذَا حَانَ لَهُ أَنْ
يُرْكَب
.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ حُذيفة «إنَّما تَهْلِكون إِذَا صرْتُم تَمْشون
الرَّكَبَاتِ
كأنَّكم يَعَاقِيبُ حَجَلٍ»
اسم الکتاب :
النهايه في غريب الحديث والاثر
المؤلف :
ابن الأثير، مجدالدين
الجزء :
2
صفحة :
256
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir