* وأَذْنابُ النّاسِ ، وذَنَباتُهم : أَتْباعُهُم وسِفْلَتُهم ، على المَثَلِ : قال :

* وأَذْنابُ الأُمُورِ : مآخِيرُها ، عَلَى المَثَلِ أيضًا.

* وأَذْنابُ الخَيْلِ : عُشْبَةٌ تَجْمُدُ عُصارَتُها. على التَّشْبِيه.

* وذَنَبَه يَذْنُبُه ، ويَذْنِبُه ، واسْتَذْنَبَه : تَلا ذَنَبَه ، فلم يُفارِقْ أَثَرَه.

قالَ :

*شَدَّ الأَجِيرِ اسْتَذْنَبَ الرَّواحِلَا* [٢]

* والذَّنُوبُ : الفَرَسُ الوافِرُ الذَّنَبِ.

* ويَوْمٌ ذَنُوبٌ : طَوِيلُ الشَّرِّ ، لا يَنْقَضِى ، كأَنَّه طَوِيلُ الذَّنَبِ.

* ورَجُلٌ وَقَاحُ الذَّنَبِ : صَبُورٌ على الرُّكُوبِ.

وقَوْلُهم : « عُقَيْلٌ طَوِيلَةُ الذَّنَبِ ». لم يُفَسِّرْه ابنُ الأَعْرابِىِّ. وعِندى أَنَّ مَعْناهُ أَنَّها كَثِيرَةُ ركُوبِ الخَيْلِ.

* وحَدِيثٌ طَوِيلُ الذَّنَبِ : لا يَكادُ يَنْقَضِى. عَلَى المَثَلِ أيضًا.

* والذِّنابُ : خَيْطٌ يُشَدُّ به ذَنَبُ البَعيرِ إلى حَقَبِه ؛ لِئَلا يَخْطِرَ بذَنَبِه ، فيَمْلَأَ راكِبَه.

* وذِنابُ كُلِّ شَىْءٍ : عَقِبُه ومُؤَخَّرُه قال :

* وذَنَبُ البُسْرَةِ وغيرِها : مُؤَخَّرُها.

* وذَنَّبَت البُسْرَةُ : وكَّتَتْ من قِبَلِ ذَنَبِها.

* وهُو التَّذْنُوبُ ، واحِدَتُه : تَذْنُوبَةٌ. قال :

* وذَنَبَةُ الوادِى ، والنَّهْرِ ، وذُنابَتُه ، وذِنابَتُه : آخِرُه ، الكَسْرُ عن ثَعْلَبٍ.

[١] البيت لسعد بن مالك فى ديوانه ص ٥٤٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ذنب).

[٢]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٢٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ذنب) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٣٨) ؛ وتاج العروس (ذنب) ؛ وكتاب العين (٨ / ١٩٠).

[٣] البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٠٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جبب).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ذنب) ؛ وتاج العروس (ذنب).