وقيل : أرادَ للِيَومِ اليَومُ ، كقولِه :

*إنَّ مَعَ اليَوْمِ أخَاهُ غَدْوَا* [١]

فاليَمِى على القَوْلِ الأَوَّلِ نَعْتٌ ، وعلى القَولِ الثانى اسمٌ مَرْفُوعٌ بالابتدِاءِ وكِلاهُما مَقْلُوبٌ.

* وَيَاوَمْتُ الرَّجُلَ مُيَاوَمَةً ويِوامًا ، أى : عامَلْتُهُ أو اسْتَأْجَرتُه للِيَومِ ، الأخِيرَةُ عن اللِّحيَانىّ.

* ولَقِيَهُ يَوْمَ يَوْمَ يَعْنى القُرْبَ ، حكاهُ سِيبَوَيهِ وقالَ : من العَرَبِ من يَبْنِيهِ ، ومنهم من يُضِيفُهُ إلا فى حَدِّ الحَالِ أو الظَّرْفِ.

* ويامٌ : حَىٌّ من هَمْدَانَ.

* ويامٌ : اسمُ وَلَدِ نُوحٍ الذى غَرِقَ بالطُّوفَانِ ، وإنما قَضَيْنَا على أَلِفِهِ بالواوِ ؛ لأنها عَيْنٌ مع وُجُودِ « ى وم ».

تم الثلاثى اللفيف بتمام حرف الميم ، والحمد لله

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (يوم) ، (لا) ، (غدا) ، وجمهرة اللغة ص ٦٧١ ، ٦٨٢ ، ١٠٦١ ، ١٢٦٦ ، والمخصص ٩ / ٦٠ ، وتاج العروس (غدا).