* والأَئمَّةُ : كِنَانَةُ ، عن ابنِ الأعرابى.

* وأُمَيْمَةُ وأُمَامَةُ : اسمُ امْرَأَةٍ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :

ورَوَى الأصمَعِىُّ : أُمَامَةُ بالألِفِ ، فمَنْ رَوَاهُ أُمَيْمَةُ فهو تصغِيرُ أُمٍ ، ويَجوزُ أن يَكونَ تصغيرَ أُمَامَةُ على التَّرخيمِ.

* وأُمَامَةُ : ثَلَثمائَةٍ من الإِبلِ ، قالَ :

أرادَ بأُمَامَةَ ما تقدَّم ، وأَرَادَ بهنْدٍ هُنَيْدَةَ ، وهى المِائَةُ من الإِبِلِ ، هكذا فسَّرَهُ أبُو العلاءِ ، ورِوَايَةُ الحماسَةِ :

* وأَمَّا : مِن حُروفِ الابتداءِ ، ومَعْنَاهَا الإخبَارُ.

* وإمَّا : فى الجَزَاءِ ، مُركَّبَةٌ مِنْ (إنْ) و (مَا). وإمَّا : فى الشَّكِ ، عَكْسُ (أوْ) فى الوَضْعِ.

ومن خفيفه

أ م

* أَمْ : حَرْفُ عَطْفٍ ، ومعناه الاسْتِفْهامُ ، وتكونُ بمَعْنَى بَلْ ، وفى التنزيلِ : (أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ) [يونس : ٣٨] قال الزجَّاجُ : المَعْنَى : بَلْ أَيَقولُونَ افْتَراهُ؟

الميم والياء

م ي ى

* مَيَّةُ : مِنْ أسماءِ القِرَدَةِ ، وبه سُمِّيَتِ المَرْأَةُ مَيَّةَ ، فأما قَوْلُهم : مَىٌ فَفى الشِّعْرِ خاصَةً ، فإمَّا أن يَكونَ اللَّفْظُ فى أصلِهِ هكذا ، وإمَّا أن يكونَ من بابِ :

*أَمَالِ بن حَنْظَلِ* [٣]

* والمايِيَّةُ : حِنْطَةٌ بَيْضَاءُ إلى الصُّفْرَةِ ، وحَبُّها دُونَ حَبِّ البُرُنْجَانِيَّةِ [٤] ، حكاه أبو حَنِيفَةَ.

[١]البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين (١ / ٥) ؛ ولسان العرب (نفع) ، (أمم) ..

[٢]البيت لعارق الطائى فى المستقصى ٢ / ١٨ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (أمم) ، ومقاييس اللغة ١ / ٢٩.

[٣] يريد : أمالك بن حنظلة ، وهو بيت شعر للأسود بن يعفر قال :

[٤] فى اللسان (ميا) : البُرْثُجانية.