* والآبِيَةُ : الّتى تَعَافُ الماءَ ، وهى أَيْضًا الَّتى لا تُريدُ العَشَاءَ ، وفى المَثَلِ : العَاشِيَةُ تَهِيجُ الآبِيَة ؛ أَى : إِذا رَأَتِ الآبِيَةُ الإبِلَ العَوَاشِىَ تَبِعَتْهَا فَرَعَتْ مَعَهَا. وَمَاءٌ مَأباةٌ : تأْبَاةٌ : تأْبَاهُ الإبلُ.
وَأَخَذَهُ أُباءٌ من الطَّعَامِ ، أى : كَرَاهيَةٌ لَهُ ، جَاءُوا به على فُعَالٍ ؛ لأَنَّهُ كالدَّاءِ ، والأَدْواءُ مِمَّا تغْلِبُ عَليها فُعَالٌ.
* ورجُلٌ آبٍ : مِن قومٍ آبِينَ وأُبَاةٍ وَأُبِىٍ وأُبَّاءٍ.
* ورجلٌ أَبِىٌ : مِنْ قوْم أَبِيِّينَ ؛ قال ذُو الإِصْبَع العَدْوَانىُّ :
إِنِّى أَبِىٌ أَبِىٌ ذو مُحافَظَةٍ
وَابنُ أَبِىٍ أَبىٍ مِنْ أَبِيِّينِ[١]
شَبَّهَ نُونَ الجَمعِ بِنُونِ الأَصْلِ فَجَرَّهَا.
* والآبِيَةُ منَ الإِبِل : الَّتى ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ كَأَنَّها أَبَتِ اللِّقَاحَ.
* وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ : مِن تَحِيَّاتِ المُلُوكِ فى الجاهليَّةِ ، مَعْنَاهُ : أَبَيْتَ أَنْ تَأْتِىَ مَا تُلْعَنُ عَليه.
* وَأَبِيْتُ مِنَ الطَّعَامِ والَّلبَنِ أَبًى : انْتَهَيْتُ عَنْهُ من غيَرِ شِبَعٍ.
* ورجُلٌ أَبيَانُ : يَأْبَى الطَّعَامَ ، وقيل : هُوَ الَّذِى يأْبَى الدَّنِيئَةَ ، والجمع إِبيَانٌ ، عن كُرَاعَ.
* وَأَبِىَ الفَصِيلُ أَبًى وَأُبِىَ : سَنِقَ من اللبَنِ.
* وَأَخَذَهُ أُبَاءٌ والْأَبَاءَةُ : البَرْدِيَةُ ، وقيلَ : الأَجمَةُ ، وقيلَ : هى منَ الحَلْفَاءِ خَاصَّةً.
قال ابنُ جِنِّىٍّ : كانَ أَبُو بَكْرٍ يشتَقُ الأَبَاءَةَ من (أَبَيْتُ) ، وذلكَ أَنَّ الأَجَمَةَ تَمْتَنِعُ وَتَأْبى على سَالِكها ، فَأَصْلُها عِندَهُ أَبَايَةٌ ، ثُمَّ عُمِلَ فيها مَا عُمِلَ فى عَبَايَةٍ وصَلَايَةٍ وعَظَايَةٍ ، حتَّى صِرْنَ عَبَاءَةً وصَلاءَةً وعَظَاءَةً فى قولِ مَنْ هَمَزَ ومنْ لم يَهْمِزْ ، أَخرَجَهُنَّ على أُصُولِهِنَّ وهو القِيَاسُ القَوِىُّ أَبُو الحَسَنِ ، وهذا كما قِيلَ لَها : أَجَمَةٌ مِنْ قَولِهم : أَجِمَ الطَّعَامَ كَرِهَهُ.
* والأَبَاءُ : القَصَبُ ؛ قال كعبُ بنُ مالك :
مَنْ سَرَّهُ ضَرْبٌ يُرَعْبِلُ بَعْضُهُ
بَعضًا كمَعْمَعَةِ الأَبَاءِ المُحْرَقِ[٢]
واحِدَتُهُ أَبَاءَةٌ. والأَبَاءَةُ : القِطْعَةُ مِنَ القَصَبِ.
* وقَلِيْبٌ لَا يُؤْبِى ، عَنِ ابنِ الأَعرابِىّ ؛ أَى : لا يُنْزَحُ. ولا يقالُ : يُوْبَى.
* وقال اللحيانىُّ : مَاءٌ مُؤْبٍ : قَليلٌ. وحكى عندنا مَاءٌ مَا يُؤْبِى ؛ أَى : مَا يَقِلُّ ، وقال مَرَّةً : مُؤْبٍ ، ولَمْ يُفَسِّرْهُ ، فَلا أَدْرِى أَعَنَى به القَلِيلَ ، أَمْ هُوَ مُفْعِلٌ من قَولِكَ : أَبَيْتُ الماءَ؟
[١]البيت لذى الأصبع العدوانى فى خزانة الأدب ٨ / ٦٦ ، ٦٨ ، ولسان العرب (أبى).
[٢] البيت لابن أبى الحقيق فى لسان العرب (رعبل) ، ولكعب بن مالك الأنصارى فى ديوانه ص ٢٤٤ ، ولسان العرب (معع) ، (أبى) ، وتاج العروس (معع) ، (أبى).