حرف الباء

باب الثنائى المضاعف

ومما ضوعفت حروفه

ب ب

* بَبَّهْ : حكَايَةُ صَوْتُ صَبِىٍّ ؛ قالتْ هندُ بنت أَبى سفيان تُرَقِّصُ ابنَها عبدَ اللهِ بنَ الحَارْثِ :

أَى : تغلِبُ نساءَ قُرَيشٍ فى حُسْنِهَا.

* وَبَبَّةُ : لَقَبٌ لِرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ ، ويوصفُ به الأَحْمَقُ.

* وهُم على بَبَانٍ واحِدٍ ، وبَبَّانٍ : أَى على طَرِيقَةٍ. وأَرى بَبَانًا محذوفًا مِن بَبَّانٍ ؛ لأَنَّ فَعْلانَ أَكْثَرُ مِن فَعَّالٍ.

* وهُمْ بَبَّانٌ واحدٌ ؛ أى : سَواءٌ. وحكى ثعلَبٌ : النَّاسُ بَبَّانٌ واحدٌ : لا رأْسَ لَهُم. قال أبُو علىٍّ : هذا فَعَّالٌ من بابِ كَوْكبٍ ، ولا يكُونُ فَعْلانًا ؛ لأَنَّ الثلاثَة لا تكونُ من مَوْضعٍ واحدٍ. وَببَّه يَرُدُّ قولَ أبى علىٍّ.

الباء والميم

ب م م

* البَمُ من العود : معَرُوفٌ أَعْجَمىُّ.

* وبَمُ غيرُ مَصْرُوفٍ : أَرضٌ من كَرْمَانَ ؛ قال الطِّرِمَّاحُ :

ومما ضوعف من فائه وعينه

ب م ب

* أَبَنْبَمٌ ويَبَنْبَمٌ : مَوضِعٌ.

[١] فى المخطوط (تحب) بالحاء المهملة ، والمثبت من اللسان (بب) ، وفى تاج العروس : تحب من أحبه. تجُب أهل الكعبة

[٢] البيت للطرمّاح فى ديوانه ص ٩٦ ، ولسان العرب (بمم) ، ويروى صدره : أليلتنا في بمّ كرمان أصبحي.