مقلوبه : و أ ن

* رجُلٌ وَأْنٌ : أَحْمَقُ كثير اللّحمِ ثَقيلٌ.

* وامرَأَةٌ وَأْنَةٌ : غلَيظَةٌ.

النون والياء والواو

ن و ى

* نَوى الشىءَ نِيَّةً ونِيَةً بالتخفيف عن اللحيانِى وَحْدَهُ ، وهو نادِرٌ ، إِلا أَنْ يَكونَ على الحذفِ ، وانْتَوَاهُ : كلاهما قصدهُ واعتقَدهُ.

* وَنَوَى المنزِلَ وانْتَواهُ كذلكَ.

* والنِّيَّةُ : الوَجْهُ تَذهبُ فيه.

وقولُ النَّابغة الجعدى :

قِيلَ فى تفسيره : نِىٌ جَمْعُ نِيَّةٍ ، وهذا نادِرٌ ، ويجوزُ أَنْ يكونَ نِىٌ كَنِيَّةٍ.

* والنِّيَّةُ ، والنَّوَى جميعًا : البُعْدُ.

* والنَّوَى : الدّارُ.

* والنَّوَى : التّحوُّلُ من مكانٍ إلى آخَرَ ، كُلُّ ذلكَ أُنْثَى.

* والنَّوِىُ : الرَّفيقُ ، وقيل : الرفيقُ فى السّفَرِ خاصّةً.

* ونَوَاهُ اللهُ : حَفِظَهُ ، ولستُ منها على ثِقَةٍ.

* والنَّواةُ : عَجَمَةُ التمرِ والزَّبيْب وغَيرهِمَا.

* والنَّوَاةُ : ما نَبَتَ عن النَّوَى كالجَثيثَة النَّابتَة عن نَوَاهَا ، رَوَاها أبو حَنيفَةَ عن أبى زيادٍ الكلابى ، والجمعُ من كُلِّ ذلكَ نَوًى ونُوِىٌ ونِوِىٌ وأَنْوَاءٌ جَمْعُ نَوًى ؛ قال مُلَيحٌ الهُذَلىُّ :

* وَنَوَيْتُ النَّوَى وأَنْوَيتُهُ : رمَيْتُهُ.

[١]البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٤٩ ، ولسان العرب (نوى) ، وتاج العروس (نوى) ، وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ١٥ / ٥٥٩.

[٢] البيت لمليح الهذلى فى أشعار الهذليين ص ١٠٠١ ، ولسان العرب (بطن) ، (نوى) ، وتاج العروس (بطن) ، (نوى).