مقلوبه : و أ ن
* رجُلٌ وَأْنٌ : أَحْمَقُ كثير اللّحمِ ثَقيلٌ.
* وامرَأَةٌ وَأْنَةٌ : غلَيظَةٌ.
النون والياء والواو
ن و ى
* نَوى الشىءَ نِيَّةً ونِيَةً بالتخفيف عن اللحيانِى وَحْدَهُ ، وهو نادِرٌ ، إِلا أَنْ يَكونَ على الحذفِ ، وانْتَوَاهُ : كلاهما قصدهُ واعتقَدهُ.
* وَنَوَى المنزِلَ وانْتَواهُ كذلكَ.
* والنِّيَّةُ : الوَجْهُ تَذهبُ فيه.
وقولُ النَّابغة الجعدى :
إِنَّكَ أَنتَ المحزونُ فى أَثَرِ ال
حَىِّ فإن تَنْوِ نِيَّهُمُ تَقُم[١]
قِيلَ فى تفسيره : نِىٌ جَمْعُ نِيَّةٍ ، وهذا نادِرٌ ، ويجوزُ أَنْ يكونَ نِىٌ كَنِيَّةٍ.
* والنِّيَّةُ ، والنَّوَى جميعًا : البُعْدُ.
* والنَّوَى : الدّارُ.
* والنَّوَى : التّحوُّلُ من مكانٍ إلى آخَرَ ، كُلُّ ذلكَ أُنْثَى.
* والنَّوِىُ : الرَّفيقُ ، وقيل : الرفيقُ فى السّفَرِ خاصّةً.
* ونَوَاهُ اللهُ : حَفِظَهُ ، ولستُ منها على ثِقَةٍ.
* والنَّواةُ : عَجَمَةُ التمرِ والزَّبيْب وغَيرهِمَا.
* والنَّوَاةُ : ما نَبَتَ عن النَّوَى كالجَثيثَة النَّابتَة عن نَوَاهَا ، رَوَاها أبو حَنيفَةَ عن أبى زيادٍ الكلابى ، والجمعُ من كُلِّ ذلكَ نَوًى ونُوِىٌ ونِوِىٌ وأَنْوَاءٌ جَمْعُ نَوًى ؛ قال مُلَيحٌ الهُذَلىُّ :
مُنيرٍ تجوز العيسُ مِن بَطِنَاتِه
حَصًى مِثْلَ أَنْواءِ الرّضِيح المُفَلَّقِ[٢]
* وَنَوَيْتُ النَّوَى وأَنْوَيتُهُ : رمَيْتُهُ.
[١]البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٤٩ ، ولسان العرب (نوى) ، وتاج العروس (نوى) ، وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ١٥ / ٥٥٩.
[٢] البيت لمليح الهذلى فى أشعار الهذليين ص ١٠٠١ ، ولسان العرب (بطن) ، (نوى) ، وتاج العروس (بطن) ، (نوى).