شَوَاهُ ، قال الفارسى : نجعلها كخف البعير فلا ينتفع بها فى صناعة ، فأما ما أنشده سيبويه من قوله :

فإنه أضاف إلى المفرد بحسب إضافة الجنس ، يعنى بالمفرد : أنه لم يُكسَّر عليه واحد للجمع ؛ إنما هو كسِدْرَةٍ وسِدْرٍ ، وقوله تعالى : (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَ بَنانٍ) [الأنفال : ١٢]. قال أبو إسحاق : البنانُ هنا جميع أعضاء البدن.

* والبَنَانَةُ والبُنَانَةُ : الرَّوْضَةُ المُعْشِبَةُ.

* وبنانَةُ : حىٌّ.

ومن خفيف هذا الباب

ب ن

* بَنْ وَلا بَنْ : لغةٌ فى بَلْ ولا بَلْ ، وقيل : هو على البدل.

ومما ضوعف من فائه ولامه

ب ن ب

* بَنْبَانُ : غير مصروف ، موضعٌ (عن ثعلب).

النون والميم

ن م م

النَمُ : التَّوْرِيشُ والإغراء ، ورَفْعُ الحديث على وجه الإشاعة والإفساد ، وقيل : تزيين الكلام بالكذب.

* نَمَ يَنَمُ وينُمُ ، ونَمَ به وعليه نَمّا ونَمِيمَةً ونَمِيمًا ، وقيل النميم : جمع نَمِيمَةٍ بعد أن يكون اسمًا ، أنشد ثعلب فى تَعْدِيَةِ نَمَ بِعَلَى :

[١]الرجز لابن أحمر فى ديوانه ص ١١٦ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (قرأ) ، (بنن) وتاج العروس (قرأ) ، (بنن) ، والمخصص ٢ / ٧.

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نمم) ، تاج العروس (نمم).