فَخَلَصَتْ ـ هُنَا ـ للاسْتِفْتَاحِ. وَخُصَّ التَّنْبِيهُ بِهَا. وَأَمَّا أَلا الَّتِى للعَرْضِ فَمُرَكَّبَهٌ مِن لا وَأَلِفِ الاسْتِفْهَامِ.
مقلوبه : أ ي ل
* أَيْلَةُ : اسْمُ بَلَدٍ ، وَأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ :
فَإِنَّكُمُ وَالمُلْكَ يَا أَهْلَ أيْلَةٍ
لَكَالمُتَأَبِّى وَهُوَ لَيْسَ لَهُ أَبُ[١]
أَرَادَ لَكَالمُتَأَبِّى أَبًا.
* وَإِيْلٌ : مِن أَسمَاءِ اللهِ ـ تَعَالَى ـ قَالَ ابنُ الكَلْبِىّ :
وَقَوْلُهُم : جِبْرِيْلُ وَمِيْكَائِيلُ وَشُرَاحِيلُ وَأَشْبَاهُهَا إِنَّمَا يُنْسَبُ إِلَى الرُّبُوبِيَّةِ ؛ لأَنَ إِيْلاً لُغَةٌ فِى إِلٍّ وَهُوَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، كَقَوْلِكَ : عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمنِ ، فَجبْرٌ عَبْدٌ مُضَافٌ إِلَى إِيْلٍ.
* وَإِلْيَاءُ : مَدِيْنَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ.
* وَأَيَّلُ : اسمُ جَبَلٍ ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ :
تَرَبَّعَ أَكْنَافَ القَنَانِ فَصَارَةً
فَأيَّلَ فَالمَاوَانِ فَهُوَ زَهُومُ[٢]
وَهَذَا بِنَاءٌ نادِرٌ كَيْفَ وَزَنْتَهُ؟ لأَنَّهُ فَعَّلٌ أَو فَيْعَلٌ أَو فَعْيَلٌ ، فَالأَوَّلُ لَمْ يَجِئْ مِنْهُ إِلَّا بَقَّمٌ أَو شَلَّمٌ ، وَهُوَ أَعْجَمِىٌّ ، والثَانِى لَمْ يَجِئْ مِنهُ إِلا قَوْلُهُ :
*مَا بَالُ عَيْنِى كالشَّعِيبِ العَيَّنِ* [٣]
وَالثَالِثُ مَعْدُومٌ.
* وَأَيْلُولُ : شَهْرٌ مِن شُهُورِ الرُّومِ.
اللام والهمزة والواو
ل أ و
* اللأْواءُ : المَشَقَّةُ وَالشِّدَّةُ. وَقِيْلَ : القَحْطُ.
[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أبل) ، (أبى).
[٢] البيت للشماخ فى ديوانه ص ٢٩٩ ، ولسان العرب (أيل) ، وتاج العروس (أيل).
[٣]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٠ ، ولسان العرب (جون) ، (عين) ، وتهذيب اللغة ٩ / ٩٥ ، وتاج العروس (جون) (عين) وبلا نسبة فى لسان العرب (رقم) ، (رقن) ، (عين) ، والخصائص ٢ / ٤٨٥ ، ومقاييس اللغة ٣ / ١٩٢ ، ٤ / ٢٠١.