*لَهُ حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ عَلَى الفَالِ* [١]
اللام والباء والياء
ل ب ى
* اللُّبَايَةُ : البَقِيَّةُ مِنَ النَّبْتِ عَامَّةً ، وقيلَ : البَقِيَّةُ مِنَ الحَمْضِ ، وقيلَ : هُو رَقِيقُ الحَمْضِ ، والمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ.
* وَحَكَى أَبُو لَيْلَى : لَبَيْتُ الخُبْزَةَ فى النَّارِ : أَنْضَجْتُهَا.
مقلوبه : ل ي ب
* اللَّيَابُ : أَقَلُّ مِنْ مِلْءِ الفَمِ مِنَ الطَّعَامِ. يقالُ : مَا وَجَدْنَا لَيابًا ؛ أَى : قَدْرَ لُعْقَةٍ من الطَّعَامِ نَلُوْكُهَا.
مقلوبه : ب ل ى
* بَلِىَ الثَّوْبُ بِلىً وَبَلاءً ، وَأَبْلاهُ هُو ؛ قالَ :
*والمرءُ يُبْلِيهِ بَلَاءَ السِّربَالْ* [٢]
أَرَادَ إِبْلاءَ السِّرْبَالِ ، أَو أَرَادَ فَيَبْلَى بَلاءَ السِّرْبَالِ. وَبَلاهُ كأَبْلاهُ ؛ قالَ العُجَيْرُ السَّلُولِىُّ :
وَقَائِلَةٍ هذا العُجَيْرُ تَقَلَّبَتْ
بِهِ أَبْطُنٌ بَلَّيْنَهُ وظُهُورُ
رَأَتْنِى تَحَادَبْتُ الغَدَاةَ وَمنْ يَكُنْ
فَتىً عَامَ عَامَ الماءِ فهو كَبِيرُ[٣]
وقالَ ابنُ أَحْمَرَ :
لَبِسْتُ أَبِى حَتَّى تَمَلَّيْتُ عُمْرَهُ
وَبَلَّيْتُ أَعْمَامِىْ وَبَلَّيْتُ خَالِيَا[٤]
يُرِيدُ أَنِّى عِشْتُ المُدَّةَ الَّتِى عَاشَهَا أَبِى ، وقِيلَ : عَامَرْتُهُ طُوْلَ حَيَاتِهِ.
[١]البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٦ ؛ واللسان (حجب) ، (شنج) ، (فيل) ، (شظى) ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ١٦٢ ؛ وتاج العروس (شنج) ، (عبل) ، (فيل) ، (شظى) ، (نسى) ؛ وأساس البلاغة (شنج) ، وتمامة من اللسان :
سليم الشظى عبل الشوي شنح النسا
له حجبات مشرفات على الفال
[٢]الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ٢ / ٣٢٣ ؛ ولسان العرب (بلا) ؛ وتهذيب اللغة ١٥ / ٣٩٠ ؛ ومجمل اللغة ١ / ٢٨٨ ؛ وديوان الأدب ٤ / ٤٦ ؛ وتاج العروس (بلى) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ٨ / ٣٣٩ ؛ ومقاييس اللغة ١ / ٢٩٢ ، وتمامه من اللسان : *كرّ الليالي وانتقال الأحوال*.
[٣] البيتان للعجير السلولى فى لسان العرب (بلا) ، (حدب) ، (عوم) ؛ وتاج العروس (حدب) ، (بلى) وفيه (كثير) مكان (كبير).
[٤]البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٦٨ ؛ ولسان العرب (بلا) ؛ ومجمل اللغة ١ / ٢٨٨ ؛ وتاج العروس (لبس) ، (بلا) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (لبس).