* والأَيْبُلِىُ : الرَّاهِبُ ، فَإِمَّا أَنْ يكُونَ أَعجَمِيّا ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَد غَيَّرَتْهُ يَاءُ الإِضَافَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ انْقَحَلَ ، فَقَدْ قالَ سيبويه : لَيْسَ فى الكَلَامِ فَيْعُلٌ ، وَأَنْشَدَ الفَارِسِىُّ بَيْتَ الأَعْشَى :
وَمَا أَيْبُلِىٌ عَلَى هَيْكَلٍ
بَنَاهُ وَصَلَّبَ فيه وصَارَا[١]
وَفى الحَدِيثِ : « كُلُّ مَالٍ زُكِّىَ فَقَدْ ذَهَبَتْ عَنْهُ أَبَلَتُهُ » [٢]؛ أَى : ثِقْلُهُ وَوَخَامَتُهُ.
والإِبْلَةُ : العَدَاوَةُ ، عَنْ كُرَاعَ.
* وَالأُبُلَّةُ : تَمْرٌ يُرَضُّ بَيْنَ حَجَرَينِ ، وَيُحْلَبُ عَلَيْهِ لَبَنٌ. وقيلَ : هِى الفِدْرَةُ مِنَ التَّمْرِ ؛ قالَ :
فَيَأْكُلُ مَا رُضَّ مِنْ زَادِنَا
وَيَأْبَى الأُبُلَّةَ لَمْ تُرْضَضِ[٣]
* وَالأُبُلَّةُ : مَكَانٌ بِالبَصْرَة.
وَأُبْلَى : مَوْضِعٌ ؛ قالَ أَنْشَدَهُ أَبُو مُحَمدُ بن [٤] السَّرى السَّرَّاج :
سَرَىْ مِثلَ نَبْضِ العِرْقِ واللَّيْلُ دُوَنهُ
وَأَعْلَامُ أُبْلَى كُلُّهَا فَالأَصَالِقُ[٥]
وَيُرْوَى : وَأَعْلَامُ أُبْلٍ. وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ : رِجْلَةُ أُبْلِىٍ مَشْهُورَةٌ ؛ وَأَنشَدَ :
دَعَا لُبَّهَا عَمْرٌو وَكَأَنْ قَدْ وَرَدْنَهُ
بِرِجْلَةِ أُبْلِىٍ وَإِنْ كَانَ نَائيَا[٦]
* وَأُبَيْلَى : اسمُ امْرَأَةٍ ؛ قالَ رُؤْبَةُ :
قَالتْ أُبَيْلَى لى وَلَم أُسَبَّهِ
مَا السِّنُّ إِلَّا غَفْلَةُ المُدَلَّهِ[٧]
[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٣ ، ولسان العرب (صلب) ، (أبل) ، (هكل) ، وتاج العروس (صور) (أبل) ، (هكل) والعين ٧ / ١٥٠ ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٣٨٨.
[٢]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٤٠٣) عن يحيى بن يعمر من قوله ..
[٣]البيت لأبى المثلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٠٦ وتاج العروس (أبل) ، ومعجم البلدان (الأبلة) ، وللهذلى ، فى تهذيب اللغة ١٥ / ٣٩٠.
[٤]فى المخطوط (محمب) ١٨٣ / أس ٥.
[٥] البيت بلا نسبة فى أساس البلاغة (زوج).
[٦]البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٨٤ وفيه (غمر كأن ... برحله). ومعجم البلدان ١ / ٧٨ (أبلى) وبلا نسبة فى لسان العرب (أبل) ، وتاج العروس (أبل).
[٧]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٥ ، وتهذيب اللغة ٦ / ١٣٧ ولسان العرب (أبل) ، (سبه) ، (دله) ، وتاج العروس (دله) ، وتهذيب اللغة (٦ / ١٣٧).