التَّسمِيَةِ الأُوْلَى ، قال :

أَهْوَنُ وجُبَارُ : الاثنَانِ [٢] والثلاثَاءُ ، وَقَد تقدَّمَا.

* * *

باب الثلاثى المعتل

اللام والنون والهمزة

ن أ ل

* نَأَلَ يَنأَلُ نَألاً ونَئِيْلاً ونَأَلَانًا : مَشَى وَنَهضَ برأسِه يُحرِّكُه إلى فَوْق مثلَ الذى يَعْدُو وعليه حِمْلٌ يَنْهَضُ به.

* ونأَلَ الفرسُ يَنْأَلُ نَأَلاً [٣] فهو نَئُولٌ : اهتزَّ فى مِشْيَتهِ.

* وَضبُعٌ نَئُولٌ كذلك ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ :

* وَنَأْلَ لَكَ أن تَفْعَلَ : أى ينْبَغِى.

مقلوبه : أ ل ن

* فَرَسٌ أَلِنٌ : مُجتَمِعٌ بعضُه إلى بعْضٍ ، قال المَرَّارُ الفَقْعَسِىُّ :

اللام والفاء والهمزة

ل ف أ

* لَفَأَتِ الريحُ السَّحَابَ عن السَّماءِ والتُّرابَ عن وجهِ الأَرْضِ تَلْفَؤُهُ لَفْئًا : فَرَّقَتْهُ وسَفَرتْه.

[١] البيت لبعض شعراء الجاهلية فى لسان العرب (هون) ، (عرب) ، (جبر) ، (دبر) ، (شير) ، (أنس) ، (وأل) ، وتاج العروس (هون) ، وجمهرة اللغة ص ١٣١١ ، وفيهم (أؤمِّلُ) بدلاً من (أرجى).

[٢] كذا فى المخطوط ، ونقله فى اللسان (وأل) وفيه « أهون وجبار : الاثنين ... ».

[٣] كذا فى المخطوط وفى اللسان (نأل : نأْلاً).

[٤] كذا فى المخطوط ، وفى اللسان (نأل) : ثلبا.

[٥] البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٤٧ ، ولسان العرب (نأل) ، وتاج العروس (نأل).

[٦]البيت للمرار الفقعسى فى لسان العرب (ألن) ، وتهذيب اللغة ١٢ / ٢٩٤ ، وتاج العروس (ألن) والعين (١ / ٣٥٥ ، ٧ / ١٩٣).