قَوْلُهُ : أَبِنْ أَبِنْ ؛ أَى : نَحِّهَا. والمِشْآةُ : زَبِيْلٌ يُخْرَجُ بِه الطِّينُ والحَمْأَةُ مِنَ البِئْرِ ، وَرُبَّمَا كانَ مِنْ أَدَمٍ. والضَّرْسُ : تَضْرِيسُ طَىِّ البِئْرِ بالحجارَة ، وَإِنَّما أَرَادَ الحجارَةَ ، فاضْطرَّ وسَمَّاهَا لَبِنًا احْتِياجًا إِلى الرَّوِىِّ.

* وَلَبَّنَ اللَّبِنَ : عَمِلَهُ.

قالَ الزَّجَّاجُ : قوله تعالى : (قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا) [الأعراف : ١٢٩]. فيُقال : إِنَّهُم كانُوا يَسْتَعْمِلُونَ بَنى إسرائِيل فى تَلْبِيْنِ اللَّبِنِ ، فَلمَّا بُعثَ مُوسَى ـ عليه‌السلامُ ـ أَعْطَوْهُم اللَّبِنَ يُلَبِّنُونَهُ ، ومَنَعُوهم التِّبْنَ ؛ ليكونَ ذلكَ أَشقَّ عَلَيهم.

* والمِلْبَنُ : الَّذى يُضْرَبُ به اللَّبِنُ.

* والمِلْبَنُ ، شِبْهُ المِحْمَلِ : ينقلُ فيه اللَّبِنُ. وَلَبِنَةُ القَمِيْصِ ولِبْنَتُهُ : بَنِيْقَتُهُ.

وَقَالَ أَبُو زَيدٍ : لَبِنُ القَمِيْصِ وَلَبِنَتُهُ ، لَيسَ لَبِنٌ ـ عنَدهُ ـ جَمْعًا كَنَبِقَةٍ وَنَبِقٍ ، ولَكِنَّهُ منْ بابِ : سَلٍّ وسَلَّةٍ وَبَياضٍ وَبَيَاضَةٍ.

* واللَّبَانُ : الصَّدْرُ ، وقيلَ : وسَطُهُ ، وقيلَ : مَا بَيْنَ الثَّدْيَيْنِ ، يكُونُ للإِنسَانِ وغيرِه. أنشد ثَعْلَبٌ فى صفة رَجُلٍ :

وَأَنشَدَ أَيضًا :

* وقيلَ : اللَّبَانُ : الصَّدْرُ من ذى الحَافِرِ خَاصَّةً.

* وَلَبَنَهُ يَلْبُنُهُ لَبْنًا : ضَرَبَ لَبَانَهُ. واللِّبْنُ : وَجَعُ العُنُقِ حَتَّى لَا يقدر أَنْ يَلْتَفِتَ ، وَقَدْ لَبِنَ لَبَنًا. وَلَبَنَ مِنَ الطَّعَامِ صالحًا : أَكْثَرَ ، وقولُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :

[١] البيت لابن هرمة فى ديوانه ص ٢١٦ ، ولسان العرب (هذل) ، وتاج العروس (هذل) ، ولسالم بن داره أو لابن ميادة فى لسان العرب (لبن) ، ولابن ميادة فى لسان العرب (ضرس) وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٧٩ ، ٧٠٢ ، ١١٧٤. وفيه (إمّا يزال قائل) مكان (إذ لا يزال قائلاً).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لبن) ، وتاج العروس (لبن).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دفف) ، (لبن) ، وتاج العروس (دفف) ، (لبن).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لبن). وتاج العروس (لبن).