لمُغْتسلٍ وهى لشارِبٍ حِلٌّ وَبِلٌ.
قال الأصمعى : كنتُ أُرَى أَنَّ بِلّا إِتبَاعٌ لحِلٍّ حتَّى زَعَمَ المعُتَمرُ بنُ سليْمَانَ أَنَّ بِلّا مُبَاحٌ ، وَذَهَبَتْ بُلَّةُ الإِبِلِ ؛ أَى : ذَهَبَ ابْتلالُ الرُّطْبِ عَنهَا.
* وَطَوَيتُ الثَّوبَ على بُلَلَتِهِ وبَلَّتِهِ وَبِلالِهِ ؛ أَى : على رُطُوبَتِهِ.
* وانْصَرفَ القَومُ بِبُلُلَتِهم وَبُلَلَتِهم وَبُلُوْلَتِهم ؛ أَى : وفيْهم بَقِيَّةٌ.
* وَطَوَاهُ على بُلُلَتِهِ وَبُلُوْلَتِهِ وَبلَّتِهِ ؛ أَى : عَلَى ما فيه منَ العَيْبِ ، وقيلَ : عَلَى بَقِيَّةِ وُدِّه ، وهو الصَّحيحُ.
* واطوِ سِقَاءَكَ عَلَى بُلَلَتِهِ ؛ أَى : وفيهِ بَلَلٌ لا يتكسَّرُ.
* وَبَلِلْتُ بِه بَلَلاً : ظَفِرْتُ.
* وبَلِلْتُ به بَلَلاً : صَلِيتُ وشَقِيتُ.
* وَبَلِلْتُ به بَلَلاً وَبَلالَةً وبُلُوْلَةً ، وَبَلَلْتُ : مُنِيْتُ به وعَلِقْتُهُ.
* وَبَلِلْتُهُ : لَزِمْتُهُ ، قال :
دَلْوٌ تَمَأَّىْ دُبِغَتْ بالحُلَّبِ
بَلَّتْ بَكَفَّىْ عَزَبٍ مُشَذَّبِ
فَلَا تُقَعْسِرهَا ولكن صَوِّبِ[١]
تُقَعْسِرْهَا ؛ أَى : تُعَازّهَا.
* وَرَجلٌ بَلٌ بالشىءِ : لَهِجٌ قالَ :
وَإِنِّى لَبَلٌ بالقَرِيْنَةِ ما ارعَوَتْ
وَإِنِّى إِذا صَرَّمتُهَا لَصَرُومُ[٢]
* وَلَا تبُلُّكَ عندى بَالَّةٌ وبَلَالِ ؛ قالَتْ لَيْلَى الأَخيلِيّة :
فَلَا وَأَبِيكَ يا بنَ أَبى عَقِيلٍ
تَبُلُّكَ بَعدَها فِينَا بَلَالِ[٣]
* وَأَبَلَ الرّجُلُ : ذَهَبَ فى الأَرضِ.
[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حلب) ، (شذب) (قعسر) ، (بلل) (مأى) وتهذيب اللغة (٣ / ٢٨٣).
وجمهرة اللغة ص ١٢٨٥ ـ ١٢٨٦ ، وتاج العروس (شذب) ، (قعسر).
[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بلل). وتاج العروس (بلل) ومقاييس اللغة (١ / ١٨٩).
[٣]البيت لليلى الأخيلية فى ديوانها ص ١٠٦ ، ولسان العرب (بلل) ، وتاج العروس (بلل) وجمهرة اللغة ص ١٠٢٧ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٧٨٧).