* وفَوْرَةُ الجَبَلِ : سَراتُه ، ومَتْنُه ، قال الرّاعِى :

* والفِيارَانِ : حَدِيدَتانِ تكْتَنِفانِ لِسانَ المِيزانِ ، وقد فُرْتُه ، عن ثَعْلَبٍ.

ولو لَم نَجِد الفِعْلَ لقَضَيْنَا عليهِ بالواوِ ، لَعَدَمِنا (ف ى ر) مُتناسِقَةً.

الراء والباء والواو

ر ب و

* رَبَا الشىءُ يَرْبُو رُبُوّا ، ورِباءً : زادَ ونَمَا.

* وأَرْبَيْتُه : نَمَّيْتُه ، وفِى التَّنْزِيلِ : (وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ) [البقرة : ٢٧٦].

* وأَرْبَى عَلَى الخَمْسِينَ ونَحْوِها : زادَ.

* ورَبَا السَّوِيقُ ، ونحوُه رُبُوّا : صُبَّ عليهِ الماءُ فانْتَفَخَ.

وقولُه تَعالَى ـ فى وَصْفِ الأَرْضِ ـ : (اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ) [الحج : ٥] قِيلَ : مَعْناهُ : عَظُمَتْ وانْتَفَخَتْ.

وقولُه تَعالَى : (فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً) [الحاقة : ١٠] أى : أَخْذَةً تَزِيدُ عَلَى الأَخَذاتِ.

* والرَّبْوُ ، والرَّبْوَةُ : البُهْرُ ، وانْتِفاخُ الجَوْفِ ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعرابِىّ :

أى : لَسْتَ تَقْدِرُ عَلَيْها إِلّا بعدَ جُذُوٍّ على أَطْرافِ الأَصابِعِ ، وبَعْدَ رَبْوٍ يَأْخُذُكَ.

* ورَبَا : أَخَذَه الرَّبْوُ.

* وطَلَبْنَا الصَّيْدَ حَتّى تَرَبَّيْنَا ، أى : بُهِرْنا.

* والرِّبَا : العِينَةُ ، وهو الرِّمَا أيْضًا ، على البَدَلِ ، عن اللِّحْيانِىِّ. وتَثْنِيَتُه : رِبَوَانِ ، ورِبَيانِ ، وأصْلُه من الواوِ ، وإنَّما يُثَنَّى بالياءِ للإِمالَةِ السائِغَةِ فيهِ من أَجْلِ الكَسْرَةِ.

* ورَبَا المالُ : زادَ بالرِّبا.

* والمُرْبِى : الَّذِى يَأْتِى الرِّبا.

* والرَّبْوُ ، والرَّبْوَة ، والرُّبْوَة ، والرِّبْوةُ ، والرِّباوَةُ ، والرَّباوَةُ ، والرّابِيَةُ ، والرَّباةُ ـ كُلُّهَا ـ : ما ارْتَفَعَ من الأَرْضِ ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

[١] البيت للراعى فى ديوانه ص ١٣٠ ؛ ولسان العرب (فور) ، (فرز) ؛ وتاج العروس (فور).

[٢] البيت لرويشد فى لسان العرب (نهض) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (ربا).