يُخَفِّتُ فَوَّارُه ، أَى : أَنَّها واسِعَةٌ ، فدَمُها يَسِيلُ ولا صَوْتَ له ، وقَوْلُه :

« ضَمِنّا لَه خَلْفَه أن يَعِيشَا »

يَعْنِى أَنَّه يُدْرَكُ بثَأْرِه ، فكَأَنَّه لم يُقْتَلْ.

* وفارَ المِسْكُ يَفُورُ فُوارًا ، وفَوَرانًا : انْتَشَرَ.

* وفارَةُ المِسْكِ : رائحِتُه. وقِيلَ : فارَتُه : وِعاؤُه.

* وأَمّا فَأْرَةُ المِسْك ، بالهَمْزِ ؛ فقد تَقَدَّمَ ذِكرُها.

* وفارَةُ الإِبِلِ : فَوْحُ جُلُودِها إِذا نَدِيَتْ بعدَ الوِرْدِ ، قال :

* وجاءُوا مِنْ فَوْرِهِمْ : أى مِن وَجْهِهِمْ.

* والفائِرُ : المُنْتَشِرُ الغَضَبِ. من الدَّوَابِّ وغَيْرِها.

* وفارَ فائِرُه : انْتَشَرَ غَضَبُه.

وقولُه تعالَى : (وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا) [آل عمران : ١٢٥] قالَ الزَّجّاجُ : أَىْ من وَجْهِهِمْ هذا.

* والفِيرَةُ : الحُلْبَةُ تُخْلَطُ للنُّفَساءِ ، وقد فَوَّرَ لها ، وقد تَقَدَّم ذلك فى الهَمْز.

* والفارُ : عَضَلُ الإِنْسانِ.

ومن كَلامِهِم : « ابْرِزْ نارَك ، وإِنْ هَزَلْتَ فارَك » أى : أَطْعِم الطَّعامَ وإنْ أَضْرَرْتَ ببَدِنِكَ ، وحَكاه كُراعٌ بالهَمْزِ. والفَوّارتانِ : سِكَّتانِ بينَ الوَرِكَيْنِ والقُحْقُحِ إِلى عُرْضِ الوَرِكِ ، لا يَحُولانِ دُونَ الجَوْفِ ، وهُما اللَّتانِ تَفُورانِ فتَتَحرّكانِ إِذا مَشَى.

وقِيلَ : الفَوّارَةُ : حَرْقٌ فى الوَرِكِ إلى الجَوْفِ ، لا يَحْجُبُه عَظْمٌ.

* وفَوّارَةُ الماءِ : مَنْبَعُه.

* والفُورُ : الظِّباءُ ، لا واحِدَ لها ، هذا قَوْلُ يَعْقُوبَ ، وقال كُراعٌ : واحِدُها فائِرٌ.

* والفُورَةُ : الكُوفَةُ ، عنه أَيْضًا.

[١] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (خفت) ، (فور) ؛ وتاج العروس (فور).

[٢]البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٩٠ ؛ ولسان العرب (ذفر) ، (فأر) ، (فتق) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٢٤) ؛ والمخصص (١١ / ٢٠٤) ؛ وتاج العروس (فأر) ، (فتق).