وجَمَعَه عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ ، فقالَ :

* وأَنارَ النَّبْتُ ، وأَنْوَرَ : حَسُنَ ، وظَهَرَ.

* والأَنْوَرُ : الحَسَنُ ، الظّاهِرُ الحُسْنِ ، وفى صِفَةِ رَسُول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : « كانَ أَنْوَرَ المُتَجَرَّدِ ».

حكاهُ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.

* والنُّورَةُ : الهِناءُ.

* وقد انْتارَ الرَّجُلُ ، وتَنَوَّرَ : تَطَلَّى بالنُّورَةِ. حُكِىَ الأَوَّلُ عن ثَعْلَبٍ. وقالَ الشاعِرُ :

* والنَّؤُورُ : دُخانُ الشَّحْمِ الَّذِى يُحْشَى بهِ الوَشْمُ.

* والنَّؤُورُ : حَصاةٌ مِثْلُ الإثْمِدِ تُدَقُّ ، فتُسَفُّها اللِّثَةُ ، أى : تُقْمَحُها. من قَوْلِكَ : سَفِفْتُ الدَّواءَ.

* والنَّؤُورُ ، والنَّوارُ : المَرْأَةُ النَّفُورُ من الرِّيبَةِ. والجَمْعُ : نُورٌ. وقد نارَتْ نَوْرًا ، ونَوارًا ، ونِوارًا.

وقيل : النِّوارُ المَصْدَرُ ، والنَّوارُ الاسم.

وقيل : النِّوارُ : النِّفارُ من أَىِّ شَىْءٍ كانَ.

وقد نارَهَا ، ونَوَّرَها ، واسْتَنارَها. قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ يَصِفُ ظَبْيَةً :

وبَقَرَةٌ نَوارٌ : تَنْفِرُ من الفَحْلِ.

* ونُرْتُ الرَّجُلَ : أَفْزَعْتُه. قال :

* ونارَ القَوْمُ ، وتَنَوَّرُوا : انْهَزَمُوا.

[١]البيت لعدى بن زيد العبادى فى ديوانه ص ٥١ ؛ ولسان العرب (أبر) ، (نور) ، (معن) ، (فلا) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٧) ؛ والمخصص (١٠ / ٣٢٠) ؛ وتاج العروس (مهر) ، (معن).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نور) ؛ وتاج العروس (نور).

[٣] البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٦ ؛ ولسان العرب (نور).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صقل) ؛ وتاج العروس (صقل).