أَبَى اللهُ والإسْلامُ أَنْ تَرْأَمَ الخَنَا
نُفُوسُ رِجالٍ بالخَنَا لَمْ تُذَلَّلِ[١]
* والرَّوائِمُ : الأَثافِىُّ ، لرِئْمانِها الرَّمادَ.
* ورَئِمَ الجُرْحُ رَأْمًا ، ورِئْمانًا : انْضَمَّ فُوه للبُرْءِ.
* وأَرْأَمَه : عالَجَه ، حَتّى رَئِمَ.
* وأَرْأَمَ الرَّجُلَ عَلَى الشىْءِ أكْرَهَه.
* ورَأَمَ الحَبْلَ يَرْأَمُه ، وأَرْأَمَه : فَتَلَه فَتْلاً شَدِيدًا.
* والرِّئْمُ : الخالِصُ البَياضِ من الظِّباءِ.
وقِيلَ : هُوَ وَلَدُ الظَّبْىِ ، والجَمْعُ : أَرْآمٌ ، وقَلَبُوا ، فقالُوا : آرَامٌ.
* والأُنْثَى رِئْمَةٌ. أنْشَدَ ثعلبٌ :
*بمِثْلِ جِيدِ الرِّئْمَةِ العُطْبُلِّ* [٢]
شَدَّدَ للضَّرُورَةِ ، كقَوْلِه بعد هذا :
*ببازِلٍ وَجْناءَ أَو عَيْهَلِّ* [٣]
أَرادَ « أَوْ عَيْهَلِ » فشَدَّدَ.
* ورَأَمَ القَدَحَ رَأْمًا : أَصْلَحَه ، كرَأَبَه.
* والرُّئِمُ : الاسْتُ ، عن كُراعٍ. حَكاها بالأَلِفِ واللّامِ ، ولا نَظِيرَ لَها إلا الدُّئِلُ. وهى دُوَيْبَّةٌ.
* ورِئام : مَوْضِعٌ.
وقِيلَ : هِى مَدِينَةٌ من مَدائنِ حِمْيَرَ تَحُلُّها أَوْدُ ، قالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِىُّ :
إِنّا بَنُو أَوْدِ الَّذِى بِلوائِه
مُنِعَتْ رِئامُ ، وقَد غَزَاها الأَجْدَعُ[٤]
مقلوبه : م ر أ
* مَرُؤَ الرَّجُلُ يَمْرُؤُ مُروءَةً ، فهُوَ مَرِىءٌ ، وتَمَرَّأَ.
* وطَعامٌ مَرِىءٌ : هَنِىءٌ ، حَمِيدُ المَغَبَّةِ بَيِّنُ المَرْأَةِ ، على مِثالِ تَمْرَةٍ. وقد مَرُؤَ مَراءَةً ، ومَرَأَ ، واسْتَمْرَأَه.
[١] البيت لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة فى لسان العرب (رأم) ؛ وتاج العروس (رأم).
[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (عقبل) ، (رأم) ؛ وتاج العروس (عطبل) ، (رأم).
[٣] الرجز لمنظور بن مرثد فى لسان العرب (عهل) ؛ وتاج العروس (عهل).
[٤] البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ١٩ ؛ ولسان العرب (رأم) ؛ وتاج العروس (رأم).