* والرِّيحُ تُنَيْرِبُ التُّرابَ فوقَ الأَرْضِ : أَى تَنْسُجُه.

مقلوبه : ب ر ن

* البَرْنِىُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ ، أَصْفَرُ ، مُدَوَّرٌ. وهو أَجْوَدُ التَّمْرِ ، واحِدَتُه بَرْنِيَّةٌ.

قالَ أبو حَنِيفَةَ : أَصْلُه فارِسِىٌّ. قال : إِنَّما هُو « بارِنِىّ ». فالبارُ : الحَمْلُ ، و « نِى » : تَعْظِيم ومُبالَغَةٌ.

وقولُ الرّاجِزِ :

فإِنَّه أَرادَ : « أبو عَلِىِّ » ، و « بالعَشِىِّ » و « البَرْنِىِ » و « بالصِّيصِىِّ ». فأبْدَلَ من الياءِ المُشَدَّدَةِ جِيمًا.

* والبَرانِى : الدِّيَكَةُ الصِّغارُ حِينَ تُدْرِكُ ، واحِدَتُها بَرْنِيَّةٌ ، بلُغَةِ أهْلِ العِراقِ.

* والبَرْنِيَّةُ : شِبْهُ فَخّارَةٍ ضَخْمَةٍ خَضْراءَ ، ورُبَّما كانَتْ من القَوارِيرِ.

مقلوبه : ن ب ر

* نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبُره نَبْرًا : هَمَزَه.

وقالَ رَجُلٌ للنَّبِىِّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا نَبِىءَ اللهِ : فقالَ : « لا تَنْبُرْ باسْمِى » [٢].

أَى : لا تَهْمِزْ.

* ورَجُلٌ نَبّارٌ : فَصِيحُ الكَلامِ.

وقالَ اللِّحْيانِىُّ : رَجُلٌ نَبّارٌ : صَيّاحٌ.

* والنَّبْرَةُ : وَسَط التُّفْرَة.

* وكُلُّ شَىْءٍ ارْتَفَعَ من شَىْءٍ : نَبْرَةٌ ، لانْتِبارِه.

* والنَّبْرَةُ : الوَرَمُ فى الجَسَدِ. وقد انْتَبَرَ. ومنه حَدِيثُ عُمرَ ـ رَضِى اللهُ عنه ـ « إِيّاكُمْ والتَّخَلُّلَ بالقَصَبِ ، فإِنَّ الفَمَ يَنْتَبِرُ منه » [٣]. حَكَى ذلِكَ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْن.

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (عجج) ، (شجر) ، (كثل) ، (برث) ؛ وكتاب العين (٥ / ٣٣٧) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٦٨ ، ١٠ / ١٣٥) ؛ وتاج العروس (عجج) ، (صيصى) ، (كتل) ، (برن).

[٢]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ٧).

[٣]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ٧).