* وغَنَمٌ رَبائِبُ : تُرْبَطُ قَرِيبًا من البُيُوتِ ، وتُعْلَفُ ، لا تُسامُ ، وهى الَّتِى ذكَرَ إبراهِيمُ النَّخَعِىُّ أَنَّه لا صَدَقَةَ فِيها.
* والسَّحابُ يَرُبُ المَطَرَ : أى يَجْمَعُه ، ويُنَمِّيهِ.
* والرَّبابُ : السَّحابُ المُتَعَلِّقُ ، الّذِى تَراه كأَنَّه دُونَ السَّحابِ ، قَدْ يَكُونُ أَبْيَض وقَدْ يكونُ أَسْوَدَ.
* والمَطَرُ يَرُبُ النَّباتَ والثَّرَى ، ويُنَمِّيهِ.
* والمَرَبُ : الأَرْضُ الَّتِى لا يَزالُ بها ثَرًى. قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
خَناطِيلُ يَسْتَقْرِينَ كُلَّ قَرارَةٍ
مَرَبٍ نَفَتْ عَنْها الغُثاءَ الرَّوائِسُ [١]
وهى المَرَبَّةُ ، والمِرْبابُ.
وقِيلَ : المِرْبابُ ـ من الأَرَضِينَ ـ : الَّتِى كَثُرَ نَبْتُها وناسُها ، وكُلُّ ذلِكَ من الجَمْعِ.
* والمَرَبُ : المَحَلُّ.
* ومَكانُ الإقامَةِ والاجْتِماعِ ، ومَكانٌ مَرَبٌ : يَجْمَعُ النّاسَ.
* وفُلانٌ مَرَبٌ : أى مَجْمَعٌ ، يَرُبُ النّاسَ ويَجْمَعُهم.
* ورَبَ بالمكانِ ، وأَرَبَ : أقامَ بهِ ، قالَ :
*رَبَ بأَرْضٍ لا تَخطّاهَا الحُمُرْ* [٢]
* وكُلُّ لازِمٍ شَيْئًا : مُرِبٌ.
* وأَرَبَ بالمكانِ : لَزِمَهُ.
* وأَرَبَّت السَّحابَةُ : دامَ مَطَرُها.
* وأرَبَّت النّاقَةُ بوَلَدِها : لَزِمَتْهُ وأَحَبَّتْه ، وأَرَبَّت بالفَحْلِ ؛ وهو مُرِبٌ كذلك ، هذه رِوايَةُ أبى عُبَيْدٍ عن أَبِى زَيْدٍ.
* ورَوْضاتُ بَنِى عُقَيْلٍ يُسَمَّيْنَ الرِّبابَ.
* والرِّبِّىُ ، والرَّبّانِىُ : الحَبْرُ ، ورَبُ العِلْمِ.
وقِيلَ : الرَّبّانِىُ : الَّذِى يَعْبُدُ الرَّبَ ؛ زِيدَت الأَلِفُ والنُّون للمُبالَغَةِ فى النَّسَبِ ، كما قالُوا ـ
[١]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٤٠ ؛ ولسان العرب (ربب) ، (رأس) ، (خنطل) ؛ والمخصص (١٠ / ١٠٥ ، ١٥٥) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٦٤) ؛ وتاج العروس (ربب) ، (رأس).
[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ربب) ؛ والمخصص (١٢ / ٦٣) ؛ وتاج العروس (ربب).