قال : الثُّبَى العالِى : من مَجالِسِ الأَشْرافِ. وهذا غَرِيبٌ نادِرٌ ، لم أَسْمَعْهُ إِلّا فى شِعْر الفِنْدِ.

* والأُثْبِيَةُ : الجَماعَةُ ، كالثُّبَةِ.

وإِنّما قَضَيْنا على ما لم تَظْهَرْ فيه الياءُ من هذا البابِ بالياءِ ؛ لأَنَّها لامٌ.

وجَعَلَ ابنُ جِنِّى هذا البابَ كُلَّه من الواوِ ، واحْتَجّ بأَنَّ أكثرَ ما ذَهَبَتْ لامُه إِنّما هُو من الواوِ ، نحو : أَبٍ ، وغَدٍ ، وأَخٍ ، وهَنٍ ـ وسيَأْتِى فى الواو.

مقلوبه : ث ي ب

* الثَّيِّبُ من النِّساءِ : الَّتِى فارَقَتْ زَوْجَها بأَىِّ وَجْهٍ كانَ.

قالَ صاحِبُ العَيْنِ : ولا يُقالُ ذلِكَ للرَّجُلِ ، إِلَّا أَنْ يَقُول : وَلَدُ الثَّيِّبَيْنِ ، ووَلَدُ البِكْرَيْنِ.

وقال الأَصْمَعِىُّ : امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ ، ورَجُلٌ ثَيِّبٌ : إِذا كانَ قَدْ دُخِلَ بهِ ، أَو دُخِلَ بِها.

* وقد ثُيِّبَتْ هىَ.

* وهِىَ مُثَيَّبٌ.

* وثِيبانُ : اسمُ كُورَة.

مقلوبه : ب ي ث

* باثَ التُّرابَ بَيْثًا ، واسْتَباثَه : اسْتَخْرَجَه. قالَ أَبُو المُثَلَّمِ ـ وعَزاهُ أَبو عُبَيْدٍ إِلى صَخْرِ الغَىِّ ، وهُوَ سَهْوٌ ـ :

* وباثَ المكانَ بَيْثًا : إِذا حَفَرَ فيه ، وخَلَطَ فِيه تُرابًا.

* وحاثِ باثِ ـ مَبْنِىٌّ على الكَسْرِ ـ : قُماشُ النّاسِ.

الثاء والميم والياء

م ي ث

* ماثَ الشَّىْءَ مَيْثًا : مَرَسَه.

* ومِثْتُ المِلْحَ فى الماءِ : أَذَبْتُه ، وكذلِكَ الطِّين.

وقد انْماثَ.

[١]البيت لأبى المثلم الهذلىّ فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٤ ؛ ولسان العرب (بيث) ؛ ولصخر الغىّ فى المخصص (١ / ٧) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (١٥ / ١٥٩) ؛ وتاج العروس (نبث).