* والثِّلْبُ : لَقَبُ رَجُلٍ.

* والثَّلَبُوتُ : أَرْضٌ. قال لَبِيدٌ :

وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثَلَبُوتٌ ، فأَسْقَطَ منه الأَلِفَ واللَّامَ ونَوَّنَ ، ثم قالَ : أَرْضٌ. ولا أَدْرِى كيفَ هذا.

مقلوبه : ل ب ث

* لَبِثَ بالَمكانِ يَلْبَثُ لَبْثًا ، ولُبْثًا ، ولَبَثانًا ، ولَبَاثَةً ، ولَبِيثَةً ، وتَلَبَّثَ : أَقامَ. أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

مَعْناه : أَنَّه شَيْخٌ كبيرٌ. فأَخْبَرَ أَنَّه إِذا مَشَى لَمْ يَلْحَقْ من ضَعْفِه ، فهو يَتَلَبَّثُ. وشَبَّهَ لِمَمَ الشُّبّانِ فى سَوادِها بالحُرْبُثِ ، وهو نَبْتٌ أَسودُ سُهْلِىٌّ.

* وأَلْبَثْتُه أَنا. قال :

قالَ أَبُو حَنِيفَةَ : « الجَبْهَةُ تَسْقُطُ وقد دَفِئَتِ الأَرْضُ ، فإِذا حاذَتْها فإِنَّ الدِّفْءَ والرِّىَّ لا يُلْبِثا أَنْ يُرْعَيا » هكذا حَكاهُ « يُلْبِثا » كقولك : يُكْرِما ، ولا أَدْرِى لِمَ جَزَمَه؟

ولِي عَلَى هذا الأَمْرِ لُبْثَةٌ : أَى تَوَقُّفٌ.

* وشَىْءٌ لَبِيثٌ : لابِثٌ.

وقالُوا : نَجِيثٌ لَبِيثٌ : إِتْباعٌ.

* وما لَبِثَ أَنْ فَعَل كَذَا وكَذا : أَى ما نَكَلَ. وفِى التَّنْزِيلِ : (فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ) [هود : ٦٩].

* وقَوْسٌ لَباثٌ : بَطِيئَةٌ. حكاهُ أَبو حَنِيفَةَ وأَنْشَدَ :

[١]البيت للبيد فى ديوانه ص ٣٠٥ ؛ ولسان العرب (ثلب) ، (خرر) ، (حزز) ؛ وتاج العروس (ثلب) ، (خرر) ، (حزز) ، (زجل) ، (أرم) ؛ والمخصص (١٠ / ٨٧).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حربث) ، (لبث) ؛ وتاج العروس (حربث).

[٣] البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٦٤ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (لبث).