أَرادَ : ولا أُخْبِرُكَ بكُلِّ سُوءِ حالِى.

* واسْتَبَثَّهُ إِيّاه : طَلَبَ إِلَيْه أَنْ يَبُثَّه إِيّاهُ.

* والبَثُ : الحُزْنُ والغَمُّ.

الثاء والميم

ث م م

* ثَمَ يَثُمُ ثَمّا : أَصْلَحَ.

* وثَمَ الشَّىءَ يَثُمُّه ثَمّا : جَمَعَه ، وأكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ فى الحَشِيشِ.

* والثُّمَّةُ : القَبْضَةُ منه.

* وثَمَ يَدَه بالحَشِيشِ ، أو الأَرْضِ : مَسَحَها.

* وثَمَّت الشَّاةُ الشَّىْءَ تَثُمُّه ثَمّا ، وهى ثَمُومٌ : قَلَعَتْه بفِيها. وخَصَّ بعضُهم بهِ العَنْزَ.

وقِيلَ : شاةٌ ثَمُومٌ : تَقْلَعُ بفِيها كُلَّ ما مَرَّتْ بهِ.

* وثَمَ الشَّىْءَ يَثُمُّه ، وثَمَّمَه : وَطِئَه.

* والاسمُ : الثُّمُ.

* وكذلك ثَمَ الوَطْأَةَ.

* وثَمَّمَ الكَسْرَ : لُغَةٌ فى تَمَّمَ.

ويُقالُ : « لَكَ ذلكَ على الثُّمَّةِ » يُضْرَبُ مَثَلاً فى النَّجاحِ.

* وانْثَمَ الشَّيْخُ [انْثِمامًا] : وَلَّى ، وكَبِرَ.

* وثَمَ الطَّعامَ ثَمّا : أَكَلَ جَيِّدَه ورَدِيئَهُ.

* « وما لَه ثُمٌ ولا رُمٌّ » فالثُّمُ : الأَساقِى ، والآنِيَةُ ، والرُّمُّ : مَرَمَّةُ البَيْتِ.

* وما يَمْلِكُ ثُمّا ولا رُمّا : أَى قَلِيلاً ولا كَثِيرًا. لا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فى النَّفْىِ.

* والثُّمامُ : شَجَرٌ. واحِدَتُه ثُمامَةٌ ، وثُمَّةٌ ، عن كُراع. ولا أَدْرِى كَيْفَ ذلِكَ ـ وبه فَسَّرَ قَوْلَهُم : « هو لَكَ على رَأْسِ الثُّمَّةِ » ـ وبها سُمِّىَ الرَّجُلُ.

* والثُّمامُ : ما يَبِسَ من الأَغْصانِ الَّتِى تُوضَعُ تحت النَّضَدِ.

* وبَيْتٌ مَثْمُومٌ : مُغَطَّى بالثُّمامِ ، وكَذلك الوَطْبُ.

* وهُوَ عَلَى طَرَفِ الثُّمامِ ؛ أَى : مُمْكِنٌ لَكَ ، لا يُحالُ بَيْنكُما ، عن ابن الأَعرابىِّ.