وقد يكونُ « ذُؤابُها » من بابِ سَلٍّ وسَلَّةٍ.

* والذُّؤابَةُ : الجِلْدَةُ المُعَلَّقَةُ على آخِرةِ الرَّحْلِ.

* وذُؤابَةُ العِزِّ ، والشَّرَفِ : أَرْفَعُه ، على المَثَل. والجَمْعُ من ذلك كُلِّه : ذَوائِبُ.

* وهو فى ذُؤابَةِ قَوْمِه : أى فى أَعْلاهُم ، أُخِذَ من ذُؤابَةِ الرَّأْسِ.

واسْتعارَ بعضُ الشُّعَراءِ الذَّوائِبَ للنَّخْلِ. فقالَ :

* والذِّئْبَةُ ـ من الرَّحْلِ والقَتَبِ ، والإكافِ ، ونَحْوِها ـ : ما تَحْتَ مُقَدَّم مُلْتَقَى الحِنْوَيْنِ ، وهو الَّذِى يَعَضُّ عَلَى مَنْسِجِ الدّابَّةِ. قال :

*وقَتَب ذِئْبَتُه كالمِنْجَلِ* [٣]

وقِيلَ : الذِّئْبَةُ : فُرْجَةُ ما بَيْنَ دَفَّتَى الرَّحْلِ والسَّرْجِ والغَبِيطِ ، أَىّ ذلك كانَ.

وقالَ ابنُ الأَعْرابىِّ : ذِئْبُ الرَّحْلِ : أَحْناؤُه من مُقَدَّمِه وذَأَّبَ الرَّحْلَ : عَمِلَ له ذِئْبَةً ، قال امْرُؤُ القَيْسِ :

* والذِّئْبَةُ : داءٌ يَأْخذُ الدَّوابَّ فى حُلُوقِها ، يُقالُ : بِرْذَوْنٌ مَذْؤُوبٌ.

* وذَأَبَ الرَّجُلَ : طَرَدَه ، كذَأَمَه ، حَكاه اللِّحْيانِىُّ.

* وذَأَبَ الإبِلَ يَذْأَبُها ذَأْبًا : ساقَها.

* وذَأَبَه ذَأْبًا : حَقَّرَه ، وطَرَدَه.

* والذَّأْبُ : الذَّمُّ. هذه عن كُراعٍ.

* والذَّأْبُ : صَوْتٌ شَدِيدٌ ، عنه أَيضًا.

* وذُؤابٌ ، وذُؤَيْبٌ : اسمانِ.

* وذُؤَيْبَةُ : قَبِيلَةٌ من هُذَيْلٍ.

[١] البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٨ ؛ ولسان العرب (ذأب) ؛ وتاج العروس (ذأب).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذأب) ؛ وتاج العروس (ذأب).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ذأب) ؛ وتاج العروس (ذأب).

[٤] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٤٧ ؛ ولسان العرب (ذأب) ، (كهل).