فأين الإجماع؟ هذا من حيث الحكم. و أما إدراك معن العصر النبويّ فواضح، فلو ثبت لذكرته في القسم الثّالث، لكن معن بن زائدة لم يدرك ذلك الزّمان، و إنما كان في آخر دولة بني أمية، و أول دولة بني العبّاس، و ولي إمرة اليمن، و له أخبار شهيرة في الشجاعة و الكرم.

و يحتمل أن يكون محفوظا، و يكون ممن وافق اسم هذا و اسم أبيه على بعد في ذلك.

8625- معيقيب‌

بن معرض اليماميّ‌ [1].

روى حديثه شاصويه بن عبيد، عن معرض بن عبد اللَّه بن معيقيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: حججت حجة الوداع ... الحديث.

ذكره ابن مندة، قال أبو نعيم: هذا و هم، و إنما هو معرض بن معيقيب- يعني انقلب.

و قد مضى على الصّواب.

الميم بعدها الغين‌

8626- المغيرة بن الحارث‌

بن هشام المخزوميّ‌ [2].

ذكره أبو نعيم، و قال: مختلف في صحبته، ذكره الحضرميّ- يعني محمد بن عبد اللَّه المعروف بمطيّن في الوحدان.

و أخرج عن هارون بن إسحاق، عن قدامة بن محمد، عن مغيرة بن المغيرة بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «يكفي المؤمن المواقعة» [3] في الشّهر [4].

قلت: سقط بين المغيرة و الحارث عبد الرحمن، كذلك ذكره البخاريّ في تاريخه في ترجمة حفيده، فقال: مغيرة بن يحيى بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث، روى قدامة بن محمد المدنيّ عنه عن أبيه عن جدّه مرسلا.

قلت: و عبد الرّحمن بن الحارث له رؤية، و هو والد أبي بكر أحد فقهاء المدينة، و المغيرة هذا هو أخوه، و كان مولده في خلافة معاوية، و لم يدرك العصر النبويّ قطعا.

8627- المغيرة بن سلمان الخزاعي‌ [5]

.

[1] أسد الغابة ت (5059).

[2] أزمنة التاريخ الإسلامي 1/ 885، الأعلام 7/ 276، تجريد أسماء الصحابة 2/ 91، الجرح و التعديل 8/ 19- العقد الثمين 7/ 254- التاريخ الكبير 7/ 318، أسد الغابة ت (5069).

[3] في أ: الوقعة.

[4] أورده المتقي الهندي في كنزل العمال حديث رقم 44867 و عزاه لأبي نعيم عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث عن هشام عن أبيه عن جده.

[5] تجريد أسماء الصحابة 2/ 91، تقريب التهذيب 2/ 269، الجرح و التعديل 8/ 223، خلاصة تذهيب 3/ 50، العقد الثمين 7/ 255، التاريخ الكبير 7/ 319، تهذيب الكمال 3/ 1360، تهذيب التهذيب 10/ 261، بقي بن مخلد 734، أسد الغابة ت (5070).