ثبّط أبا سفيان عن الرجوع إلى أحد ليستأصل المسلمين بزعمه، و أنشد له في ذلك شعرا، فإن معبدا بن أم معبد يصغر عن ذلك.

8125- معبد بن المقداد

بن الأسود.

يأتي نسبه في ترجمة والده، و تأتي ترجمته في القسم الثاني.

8126- معبد بن ميسرة السلميّ‌ [1]

: ذكره ابن عبد البرّ و قال: فيه نظر.

8127- معبد بن نباتة [2]

: في ابن منقذ.

8128- معبد بن هوذة [3]

بن قيس بن عبادة بن دهيم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن أوس الأنصاريّ الأوسيّ.

روى حديثه أبو داود، من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد، عن أبيه، عن جده- أن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أمر بالإثمد المروّح‌ [4] عند النوم، و قال: «ليتقه الصّائم».

قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر.

و أورده البغويّ في الكنى، فقال: أبو النعمان الأنصاريّ جد عبد الرحمن بن النعمان، و لم ينبه على أن اسمه معبد.

و قيل: إن الضمير في قوله: «عن جدّه» يعود لعبد الرحمن، فتكون الصحبة لهودة، و اللَّه أعلم.

8129- معبد بن وهب‌

العبديّ العصريّ‌ [5].

ذكره ابن أبي حاتم و غيره في الصحابة. و

أخرج البغويّ من طريق طالب بن حجير، عن هود العصري، عن معبد بن وهب بن عبد القيس- أنه شهد بدرا فقاتل بسيفين، فقال النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «يا لهف نفسي على فتيان عبد القيس، أما إنّهم أسد اللَّه في أرضه».

[1] أسد الغابة ت (5010)، الاستيعاب ت (2481).

[2] أسد الغابة ت (5011)، مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص 2162.

[3] أسد الغابة ت (5013)، الاستيعاب ت (2482)، مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص 2028.

[4] المروّح: أي المطيّب بالمسك، كأنه جعل له رائحة تفوح بعد أن لم تكن له رائحة. النهاية 2/ 275.

[5] أسد الغابة ت (5012)، الاستيعاب ت (2483).