الحديث، و فيه: و كنا نمنع الناس أن يقفوا بعرفة، و نقف ببطن محسّر [1] يمنة عرفة، فرقا من أن يتخطّفنا الجن،

فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «أجيزوا [2] بطن عرفة، فإنّما هم إذا أسلموا إخوانكم» [3]. قال: فعلّمنا النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) التلبية: لبيك اللَّهمّ لبيك ... إلى آخرها.

لفظ الطبراني.

و قال في «الأوسط»: لم يروه عن شرقي إلا محمد بن زياد. و أخرجه ابن مندة من طريق أحمد بن محمد بن الصلت، عن محمد بن زياد، فخالف السند الأول، فقال عن شرقي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت عمرو بن معديكرب. و ابن الصلت متروك.

و قال يعقوب بن سفيان: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا أبي عن عمرو بن شمر، عن أبي طوق، عن شرحبيل، كذا قال عمرو بن شمر فيهما.

قال عبد الغنيّ بن سعيد: اسم أبي طلق الغامدي عدي بن حنظلة، و له حديث آخر في فضل بسم اللَّه الرحمن الرحيم موقوف، أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق، و الدينَوَريّ في المجالسة بسندين كلّ منهما واه- أن عمرو بن معديكرب كان في مجلس عمر بن الخطاب، فذكره.

و أخرج الدّولابيّ عن أبي بكر الوجيهي، عن أبيه، عن أبي صالح بن الوجيه، قال: في سنة إحدى و عشرين كانت وقعة نهاوند، فقتل النعمان بن مقرّن، ثم انهزم المسلمون. و قاتل عمرو بن معديكرب يومئذ حتى كان الفتح [فأثبتته‌] الجراحة فمات بقرية روذة [4].

قال الوجيهيّ: و أنشدني غيره في ذلك لدعبل بن علي الخزاعي:

الطويل‌

لقد عادت الرّكبان حين تحمّلوا* * * بروذة شخصا لا جبانا و لا غمرا

فقل لزبيد بل لمذحج كلّها* * * رزئتم أبا ثور قريع الوغى عمرا [5]

و من طريق خالد بن قطن، حدثني من شهد موت عمرو بن معديكرب: كان قد رقد،

[1] بطن محسّر: بضم الميم و فتح الحاء و تشديد السين و كسرها هو 4/ 690 وادي المزدلفة و في كتاب مسلم أنه من منى و في الحديث: المزدلفة كلها موقف إلّا وادي محسّر. انظر معجم البلدان 1/ 533.

[2] في أ: أخبروا.

[3] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 12420 و عزاه إلى البغوي و ابن مندة و ابن عساكر.

[4] روذة: محله بالريّ، و قيل قرية من قراها. انظر مراصد الاطلاع 2/ 640.

[5] ينظر البيتان في أسد الغابة ترجمة رقم (4032)، الاستيعاب ترجمة رقم (1981).