اسم الکتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين المؤلف : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر الجزء : 1 صفحة : 404
عنوان جامع آخر محرم و هو عنوان[ ( الاعانة
على الاثم]( و من المعلوم انه عنوان محرم نفسى لا مقدمى .
ولكن الظاهر من ادلة حرمة التعاون على الاثم
كقوله تعالى : ((ولا تعاونوا على الاثم والعدوان)) انه عنوان يرجع الى فعل الغير , اى
المراد منه اعانة الغير على الاثم فلا يعم اعانة الانسان نفسه على الاثم , بينما
هذه الرواية تشمل منغرس الكرم بقصد ان يصنع من عنبها خمرا لنفسه ايضا , و هذا يشهد
على ان اللعن فيها ليس بملاك تطبيق عنوان التعاون على الاثم فقط بل يشمله و غيره
فتدبر جيدا .
الرابع
: الكلام فى الطهارات الثلاث
وقد اشتهر فيها الاشكال من ثلاثة جوانب :
الاول : انها تعد من العبادات و يترتب عليها
الثواب فكيف يجتمع مع القول بعدم ترتب الثواب على المقدمة .
الثانى : انه يشترط فيها قصد التقرب مع عدم
امكان التقرب بالامر الغيرى المقدمى .
الثالث : ان عبادية هذه الطهارات متوقفة على
قصد امرها الغيرى مع ان قصد الامر فيها ايضا متوقف على عباديتها , لان قصد الامر
متفرع على تعلق امر بالمقدمة بما هى مقدمة , والمقدمة فى المقام هى الطهارات
الثلاث بوصف انها عبادة فيلزم الدور .
وقد اجيب عنها بوجوه :
احدها ما هو المختار فى الجواب عن الاول
والثانى من امكان التقرب بالمقدمة و ترتب الثواب عليها اذا أتى بها بقصد التوصل الى
ذى المقدمة .
واما الاشكال الثالث اى اشكال الدور ففيه
انا نسلم كون عبادية الطهارات متوقفة على قصد الامر ولكن توقف قصد الامر على
عبادية الطهارات انما يوجب
اسم الکتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين المؤلف : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر الجزء : 1 صفحة : 404