وحَاضِنَةُ الصبي : التي تقوم عليه في تربيته.

وحَضَنْتُهُ عن حاجته أي حبسته عنها.

وعلي بن محمدالْحُضَيْنِيُ من رواة الحديث.

وإسحاق بن إبراهيم الْحُضَيْنِيُ كان خادما للرضا عليه‌السلام.

( حفن )

فِي الْخَبَرِ « أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله مَارِيَةُ مِنْ حَفْنٍ » بمفتوحة فساكنة ونون : قرية من صعيد مصر.

والْحَفْنَةُ بالفتح فالسكون : ملء الكفين من طعام ، والجمع حَفَنَاتٌ كسجدة وسجدات.

وحَفَنْتُ لفلان حَفْنَةً من باب ضرب : أعطيته قليلا.

( حقن )

فِي الْحَدِيثِ « لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ حَاقِنٌ » [١] ومنه قولهم « لَا رَأْيَ لِحَاقِنٍ » وفِيهِ « الْإِيمَانُ يُحْتَقَنُ بِهِ الدَّمُ » من حَقَنْتُ دمه : خلاف هدرته ، كأنك جمعته في صاحبه فلم ترقه.

وحَقَنْتُ المريض : إذا أوصلت الدواء إلى باطنه من مخرجه بِالْمِحْقَنَةِ بالكسر.

واحْتَقَنَ هو ، والاسم الْحُقْنَةُ بالضم وزان فرقة من الافتراق ، ثم أطلقت الْحُقْنَةُ على ما يتداوى به ، والجمع حُقَنٌ كغرف.

( حمن )

حَمْنَةُ بنت جحش بن أبي سفيان أخت زينب الأسدية ، كانت تحت مصعب.

والْحِمَّانِيُ : نسبة للحسن بن عبد الرحمن الْحِمَّانِيُ.

والْحَمْنَانَةُ بفتح المهملة وسكون الميم وبالنون : الكبيرة من القردان ، والْحَمْنَانُ جمعه.

قال الأصمعي ـ نقلا عنه ـ : أوله قمقامة صغيرة جدا ثم حَمْنَانَةٌ ثم قُراد ثم حَلَمة ثم علُ ثم طلح.

( حنن )

قوله تعالى ( وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا ) [ ١٩ / ١٣ ] أي رحمة من عندنا.

[١] أي يدافع بوله.