وعَدِمْتُهُ عَدَماً من باب تعب : فقدته ، والاسم : الْعُدْم
ويتعدى بالهمزة فيقال لاأَعْدَمَنِي
فضله.
وعن أبي حاتم ـ
نقلا عنه ـ : عَدِمَنِي الشيء وأَعْدَمَنِي
: فقدني وأَعْدَمْتُهُ فَعُدِمَ مثل أفقدته ففقد ، ببناء الرباعي للفاعل والثلاثي للمفعول
والْعَنْدَم هو البقم ، وقيل دم الأخوين وقد جاء في الحديث.
( عرم )
قوله تعالى : ( فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ ) [ ٣٤ / ١٦ ] الْعَرِم
جمع عَرِمَة مثل كلم وكلمة. قيل هو الجرذ الذي نقب السكر [١]. وقيل غير ذلك
وقد ذكر في ( سيل ).
وصبي عَارِم : بين الْعُرَام
بالضم أي شرس.
وقدعَرَمَ
يَعْرِمُ من باب ضرب وقتل
عَرَامَة بالفتح فهوعَارِم.
والْعَرِم والْعَارِم والْأَعْرَم : الذي فيه سواد وبياض قاله الجوهري.
( عزم )
قوله تعالى ( وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ) [ ٢٠ / ١١٥ ] أي رأيامَعْزُوماً عليه. يقال : عَزَمْتُ
عَزْماً وعُزْماً ـ بالضم ـ وعَزِيمَة : إذا أردت فعله وقطعت عليه.
والْعَزْم والْعَزْمَة : ما عقد عليه قلبك أنك فاعله.
ومنه قوله تعالى
: ( فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ
أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ) [ ٤٦ / ٣٥ ] وهم خمسة : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلىاللهعليهوآله فإن كلا منهم أتى بِعَزْمٍ
وشريعة ناسخة لشريعة من
تقدمه.
وقيل : هم ستة نوح
صبر على أذى قومه ، وإبراهيم صبر على النار ، وإسحق صبر على الذبح ، ويعقوب صبر على
فقد
[١] السكر ـ بكسر السين
وسكون الكاف ـ : ما سد به النهر من نحو المسناة.