وبالتسكين لغة ردية.

ووَحِلَ بالكسر : وقع في الوحل.

ومنه حَدِيثُ سُرَاقَةَ « فَوَحَلَنِي فَرَسِي » أي أوقعني في الوحل.

( ورل )

فِي الْحَدِيثِ « إِنْ اللهَ مَسَخَ طَائِفَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ـ وَذَكَرَ مِنْهَا ـ الْوَرَلُ ».

بفتح الواو والراء المهملة وباللام.

وهي دابة على خلقة الضب ، إلا أنه أعظم منه.

والجمع أَوْرَالٌ ووِرْلَان والأنثى وَرْلَةٌ.

وفي الصحاح والجمع ورلان وأرؤل وعن ابن سيدة عن القزويني أنه العظيم من الوزغ ، وسام أبرص طويل الذنب سريع السير.

( وسل )

قوله تعالى ( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) [ ٥ / ٣٥ ] أي القربة إلى الله تعالى.

وَفِي الدُّعَاءِ « وَأَعْطِ مُحَمَّداً صلى الله عليه واله الْوَسِيلَةَ » رُوِيَ أَنَّهَا أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لَهَا أَلْفُ مِرْقَاةٍ مَا بَيْنَ الْمِرْقَاةِ إِلَى الْمِرْقَاةِ حُضْرُ الْفَرَسِ الْجَوَادِ مِائَةَ عَامٍ.

وَهِيَ مَا بَيْنَ مِرْقَاةِ جَوْهَرٍ إِلَى مِرْقَاةِ يَاقُوتٍ إِلَى مِرْقَاةِ ذَهَبٍ إِلَى مِرْقَاةِ فِضَّةٍ.

فَيُؤْتَى بِهَا يَوْمَ الْقِيمَةِ حَتَّى تُنْصَبَ مَعَ دَرَجَةِ النَّبِيِّينَ كَالْقَمَرِ بَيْنَ الْكَوَاكِبِ.

فَلَا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ نَبِيٌّ وَلَا صِدِّيقٌ وَلَا شَهِيدٌ إِلَّا قَالَ طُوبَى لِمَنْ كَانَتْ هَذِهِ الدَّرَجَةُ دَرَجَتَهُ.

وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله « سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ».

طلب عليه السلام من أمته الدعاء له هضما لنفسه أو لتنتفع به أمته ويثاب عليه ومع هذا فإنه يزيده رفعة بدعاء أمته كما يزيده بصلاتهم عليه ووَسَلْتُ إلى الله تعالى بالعمل من باب وعد : رغبت إليه وتقربت.

ومنه اشتقاق الْوَسِيلَةِ وهي ما يتقرب به إلى الشيء.

والْوَاسِلُ : الراغب إلى الله تعالى.

( وشل )

الْوَشَلُ بالتحريك : الماء القليل ووَشَلَ الماء وَشَلَاناً : قطر.