والْمَحْلُ : الشدة والجدب وانقطاع المطر ويبس الأرض من الكلإ.

ومَحِلَ البلد مَحَلاً من باب تعب وأَمْحَلَ البلد فهو مَاحِلٌ ، ولم يقولوا ممحل وربما جاء في الشعر.

والْمُمَاحَلَةُ : المكايدة.

وتَمَحَّلَ أي احتال فهو مُتَمَحِّلٌ.

والْمَحَالَةُ هي البكرة العظيمة التي يستقى بها.

ومنه حَدِيثُ قَطْعِ شَجَرِ الْحَرَمِ « رُخِّصَ فِي قَطْعِ الْإِذْخِرِ وَعُودَيِ الْمَحَالَةِ ».

( مسل )

الْمُسْلى : قبيلة من مذحج ، وقد تقدم

( مصل )

الْمَصْلُ معروف.

ومَصَلَ الأقط : عمله.

وهو أن يجعله في وعاء من خوص وغيره حتى يقطر ماؤه ، والذي يسيل منه الْمُصَالَةُ.

( مطل )

فِي الْحَدِيثِ « مَنْ مَطَلَ عَلَى ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَكَذَا ».

الْمَطْلُ : اللي والتسويف والتعلل في أداء الحق وتأخيره من وقت إلى وقت.

والحق يشمل المالي وغيره.

وَفِي حَدِيثِ كُثَيِّرِ عَزَّةَ : وَعَزَّةُ مَمْطُولٌ.

معنى غريمها.

والمراد وعزة غريمها ممطول وقد مر القول فيه.

ومَطَلْتُ الحديدة من باب قتل مددتها وطولتها.

وكل ممدود مَمْطُولٌ.

ومنه مَطَلَهُ بدينه.

( مقل )

فِي الْحَدِيثِ « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَظْهَرَ مِنْ آثَارِ سُلْطَانِهِ وَجَلَالِ كِبْرِيَائِهِ مَا حَيَّرَ بِهِ مُقَلَ الْعُقُولِ ».

الْمُقَلُ جمع مُقْلَةٍ كغرفة ، وهي شحمة العين التي تجمع سوادها وبياضها تستعار لقوة العقل باعتبار إدراكها والْمَقْلَةُ بفتح الميم وسكون القاف حصاة يقسم بها الماء عند قلته يعرف بها مقدار ما يسقي كل شخص.

وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ عليه السلام « لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا سَمَلَةٌ كَسَمَلَةِ الْإِدْاوَةِ