وكَحَلْتُ الرجل من باب قتل : جعلت في عينه الكحل.

ورجل أَكْحَلُ : بين الكحل وهو أن يعلو جفون العين سواد مثل الكحل من غير اكتحال.

ومنه حَدِيثُ الْجَمْرَةِ « خُذْهَا كُحْلِيَّةً مُنْقَطِعَةً ».

والْمُكْحُلَةُ بضمتين : وعاء الكحل ، وهو أحد ما جاء على الضم.

وكَحَلْتُ عيني وتَكَحَّلْتُ واكْتَحَلْتُ بمعنى.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِنَانٍ « قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام الرَّجُلُ يَكُونُ لِي عَلَيْهِ الدَّرَاهِمُ فَيُعْطِينِي الْمُكْحُلَةَ ، فَقَالَ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ كُحْلٍ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَرُدَّهُ عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».

لعل العبارة في الأصل فهو دين عليك حتى ترده عليه يوم القيامة فغيرت.

وقوله حتى ترده عليه يوم القيامة يريد به مع فوات محله ، أو هو تغليظ في الردع عن أخذ الربا.

( كربل )

كَرْبَلَاءُ موضع معروف [١] وبها قبر الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام.

رُوِيَ أَنَّهُ عليه السلام اشْتَرَى النَّوَاحِيَ الَّتِي فِيهَا قَبْرُهُ مِنْ أَهْلِ نَيْنَوَى وَالْغَاضِرِيَّةِ بِسِتِّينَ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِمْ ،

[١] لواء « كربلاء » في العراق محصور بين ألوية الحلّة والدليم والديوانية ، فيه ثلاثة أقضية : النّجف ، الكوفة ، عين التّمر ومدينة كربلاء مركز اللّواء يقدسها المسلمون أجمع ، ويؤمها عبّر السّنّة الواحدة ملايين من النّاس في فترات ومناسبات مأثورة كيوم عرفة والأضحى ويوم عاشوراء والأربعين وأوّل رجب ونصفه ونصف شعبان وليالي القدر من رمضان والفطر وجميع ليالي الجمعة وغيرها وهي غنيّة بالفواكه والخضروات والمركز الثّاني لإصدار التّمور العراقيّة بعد البصرة الّتي هي المركز الأوّل واشتهرت بالصناعات اليدوية وزودت أخيرا بعده معامل عامّة أهليّة وحكومية كمعامل النسيج والألبان والمعلبات وغيرها.