عليه بالموت لسوء فعله.

والمراد إذا كنت كذا فالموت خير لك.

والْثُّكْلُ : فقد الولد.

وامرأة ثَاكِلٌ وثَكْلَاءُ.

ورجل ثَاكِلٌ.

وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ عليها السلام عِنْدَ قَتْلِ حَمْزَةَ « لَا تَدْعِي بِذُلٍّ وَلَا ثُكْلٍ »وَفِي نُسْخَةٍ « بِوَيْلٍ ».

أي لا تقولي : وا ثَكْلَاهْ بضم مثلثة وإسكان كاف أو بتحريكهما بفتحتين ، ولا وا ويلاه.

ومثله لا تدعى بِثُكْلٍ ولا حَرَبٍ ، والحَرَب بالتحريك : نهب المال الذي يعيش فيه ، أي لا تقولي وا ثَكْلَاهْ ولا وا حَرَبَاه.

( ثلل )

قوله تعالى ( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) [ ٥٦ / ٤٠ ] الثُّلَّةُ بالضم والتشديد : الجماعة من الناس والكثيرة العدد ، وهي من الثَّلُ وهو الكسر كأنها جماعة كسرت من الناس وقطعت منهم ، وجمعها ثُلَلٌ بضم الثاء أي هم ( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ) من الأمم الماضية ، ( وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) من أمة محمد صلى الله عليه وآله.

ومثله ( وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) [ ٥٤ / ١٤ ] ممن سبق إلى إجابة نبينا محمد صلى الله عليه واله وهم قليلون بالنسبة إلى الأمم الماضين.

والثُّلَّةُ بالضم : جماعة الغنم.

ويسمى الصوف بِالثُّلَّةِ مجازا كقولهم كساء جيد الثَّلَّةُ.

والجمع ثِلَلٌ كبدرة وبدر.

وثَلَ الله عرشهم : هدم ملكهم.

( ثمل )

فِي حَدِيثِ أبي طالب عليه السلام يَمْدَحُ ابْنَ أَخِيهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه واله :

الثِّمَالُ ككتاب : الغياث والذي يقوم بأمر قومه.

يقال فلان ثِمَالُ قومه أي غياث لهم.

وقيل الثِّمَالُ : المطعم في الشدة.

والثَّمَلُ محركة : السكر.

وثَمِلَ الرجل كفرح فهو ثَمِلٌ : إذا