بظلم ، وهذا يجري مجرى التعليل أي لأجل أنه لم يكن الله تعالى ليهلك القرى بظلم يكون منهم حتى يبعث إليهم رسولا ينبئهم على حجج الله تعالى.

قوله ( أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا ) [ ٧ / ٤ ] قيل عليه إِهْلَاكُهَا إنما هو بعد مجيء البأس أجيب معناه إن أردنا إهلاكها كقوله ( إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا ) [ ٥ / ٦ ] الآية.

وأَهْلَكَ غيره واسْتَهْلَكَهُ.

والهَلَكَةُ بالتحريك : الهلاك.

ومنه قولهم هي الهَلَكَةُ الهَلْكَاءُ وهو تأكيد لها.

قَوْلُهُ ( كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ) [ ٢٨ / ٨٨ ] إِنَّمَا عَنَى وَجْهَهُ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام.

وَعَنِ الصادق عليه السلام « مَنْ أَتَى اللهَ بِمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ طَاعَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله فَهُوَ الْوَجْهُ الَّذِي لَا يَهْلِكُ ».

وَفِي الْحَدِيثِ « لَمْ أُبَالِ فِي أَيِّ وَادٍ هَلَكَ »أي سقط.

يقال تَهَالَكَ الرجل على الفراش أي سقط.

والهَلَكُ بالتحريك : الشيء الذي يهوي ويسقط.

والهَلُوكُ كصبور من النساء : الفاجرة المتساقطة على الرجال ، ولا يقال رجل هَلُوكٌ.

ومنه الْحَدِيثُ « شِرَارُ نِسَائِكُمْ الْحَصَانُ عَلَى زَوْجِهَا الْهَلُوكُ عَلَى غَيْرِهِ ».

( همك )

فِي الْحَدِيثِ « مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الطِّينِ فَقَدْ شَرِكَ فِي دَمِ نَفْسِهِ » يقال انْهَمَكَ الرجل في الشيء أي جد ولج.

وكذلك تَهَمَّكَ في الأمر ـ قاله في الصحاح.

وفي القاموس الِانْهِمَاكُ : التمادي في الشيء واللجاج فيه.

( هوك )

التَّهَوُّكُ : التحير.

ومنه الْخَبَرُ « أَمُتَهَوِّكُونَ أَنْتُمْ كَمَا تَهَوَّكَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ».