ومنه كان كشف ذلك البلاء وَشِيكاً أي سريعا.

وأَوْشَكَ فلان يُوشِكُ إِيشَاكاً أي أسرع السير.

ووَشْكُ البين : سرعة الفراق.

( وعك )

فِي الْحَدِيثِ « إِنَّ الرَّجُلَ لَيُوعَكُ وَلَكِنَّهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ » أي يحم.

والوَعْكُ : الحمى.

وقيل ألمها.

والْمَوْعُوكُ المحموم.

ووَعَكَتْهُ الحمى من باب وعد : اشتدت عليه ، فهو مَوْعُوكٌ.

باب ما أوله الهاء

( هتك )

فِي الْحَدِيثِ « مَنْ هَتَكَ حِجَابَ سِتْرِ اللهِ فَكَذَا » هَتْكُ الستر : تمزيقه وخرقه.

وإضافة الحجاب إلى الستر إن قرأته بكسر السين بيانية ، وبفتحها لامية.

قيل : وفي الكلام استعارة مصرحة مرشحة تبعية.

وقد هَتَكْتُهُ فَانْهَتَكَ أي فضحته ، والاسم الهُتْكَةُ وهي الفضيحة.

وهَتَّكَ الأستار شدد للمبالغة.

وتَهَتَّكَ افتضح.

( هلك )

قوله تعالى ( لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ) [ ٨ / ٤٢ ] الهَلَاكُ : العطب.

يقال هَلَكَ الشيء يَهْلِكُ هَلَاكاً وهُلُوكاً ومَهْلَكاً أي عطب.

والاسم الهُلْكُ بالضم.

قوله ( ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ ) [ ٦ / ١٣١ ] قال المفسر : ذلك حكم الله أن لم يكن ربك أي لأنه لم يكن ربك مهلك القرى