والشِّرَاكُ بكسر الشين : أحد سيور النعل التي يكون على وجهها توثق به الرجل.

ومنه الْحَدِيثُ « وَلَا تُدْخِلْ يَدَكَ تَحْتَ الشِّرَاكِ »أي شِرَاكُ النعل.

ومنه « الْحَدِيثُ » تُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ قَدْرَ شِرَاكٍ.

يعني إذا استبان الفيء في أصل الحائط من الجانب الشرقي عند الزوال فصار في رؤية العين قدر الشراك.

وهذا أقل ما يعلم به الزوال وليس بتحديد.

والظل يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة.

وإنما يتبين ذلك في مثل مكة من البلاد التي يقل فيها الظل.

والشَّرَكُ بالتحريك : حبالة الصائد والجمع أَشْرَاكٌ مثل سبب وأسباب.

وشَرِيكٌ يجمع على شُرَكَاءَ وأَشْرَاكٌ كشريف وشرفاء وأَشْرَاف.

والمرأة شَرِيكَةٌ ، والنساء شَرَائِكُ.

وشَارَكْتُ فلاناً : إذا صرت شريكه.

واشْتَرَكْنَا وتَشَارَكْنَا في كذا.

وشَرِكْتُهُ في البيع والميراث من باب تَعِبَ شَرِكاً وشَرِكَةً وزان كلم وكلمة بفتح الأول وكسر الثاني : إذا صرت له شريكا.

وأَشْرَكْتُهُ في البيع بالألف : إذا جعلته لك شريكا.

والشَّرِكَةُ بفتح الشين وكسر الراء ، وحكي فيها كسر الشين وسكون الراء.

ومنه كتاب « الشَّرِكَة ».

وشُرَيْكٌ على وزن شُرَيْح في الظاهر من النسخ مع احتمال عدمه : أحد قضاة الجور.

( شكك )

قوله تعالى ( أَفِي اللهِ شَكٌ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) [ ١٤ / ١٠ ] الشَّكُ الارتياب وهو خلاف اليقين.

ويستعمل فعله لازما ومتعديا.

كذا نقل عن أئمة اللغة.

فقولهم : خلاف اليقين ، يشتمل