حي من يهود خيبر ، وقد دخلوا في العرب على نسبهم إلى هارون أخي موسى.
( قيظ )
القَيْظُ : صميم الصيف ، وهو على ما قيل من طلوع الثريا إلى طلوع
سهيل ، والجمع أَقْيَاظ وقُيُوظ. وقَاظَ يوما : اشتد حره. وقَاظَ بالمكان قَيْظاً من باب باع : أقام به أياما.
أي بهضته والكِظَّة بالكسر : شيء يعتري الإنسان من الامتلاء من الطعام حتى
لا يطيق التنفس ، ومنه قولهم « كَظَّ الطعام فاكْتَظَّ ». وكَظَّهُ الأمر
كَظّاً : بهضه وأجهده
وشق عليه.
باب ما أوله اللام
( لحظ )
فِي حَدِيثِ
وَصْفِهِ صلى الله عليه وآله « جُلُّ نَظَرِهِ المُلاحَظَةُ ».
وهي النظر
بمؤخر العين مما يلي الصدغ ، يقال لَحَظَهُ
ولَحَظَ إليه : نظر
إليه بمؤخر عينيه.
وَمِنْهُ « فَلَحَظَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ».
واللَّحَاظُ بالفتح مؤخر العين ، وبالكسر مصدر لاحَظْتَهُ : إذا رعيته.
( لفظ )
قوله تعالى ( ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ ) [ ٥٠ / ١٨ ] أي لا يتكلم به ، يقال لَفَظَ بكلام حسن وتَلَفَّظَ به تكلم كذلك.