( غلط )

غَلِطَ في منطقه كفرح غَلَطاً بالتحريك : أخطأ وجه الصواب. وغَلَطْتُهُ أنا : قلت له غَلَطْتَ أو نسبته إلى الغَلَط. والأُغْلُوطَة : ما يُغْلَطُ به من المسائل.

( غمط )

غَمَطَ الناس كنصر وسمع : استحقرهم. ومنه الْحَدِيثُ « الْكِبْرُ أَنْ تَسْفَهَ الْحَقَّ وَتَغْمِطَ النَّاسَ ».

غَمَطَ النعمة : لم يشكرها.

( غوط )

قوله تعالى : ( أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ ) [ ٤ / ٤٣ ] الغَائِطُ في الأصل للمطمئن من الأرض : كانوا إذا أرادوا قضاء الحاجة أتوا غَائِطاً وقضوا حاجتهم ، فكنى عن الحدث بِالْغَائِطِ ، فهو من مجاز المجاورة ، والمُغَوِّطَة : الفاعل لذلك ، قيل و « من » للتبيين ، أي جاء موضعا من الغَائِطِ ، وعند الأخفش هي زائدة لتجويزه الزيادة في الإثبات ، فلا حاجة إلى تقدير المفعول ، و « أو » هنا بمعنى الواو.

وَفِي الْحَدِيثِ « إِذَا دَخَلْتُمُ الْغَائِطَ » [١].

أي موضع التخلي فكذا ، يريد بذلك بيان آداب التخلي. والغَوْطُ : عمق الأرض الأبعد. و « الغُوطَةُ » بالضم موضع بالشام كثير الماء والشجر ، يقال لها « غُوطَةُ دمشق » [٢].

[١] الكافي ج ٣ ص ١٩.

[٢] قال في معجم البلدان ج ٤ ص ٢١٩ : الغوطة هي الكورة التي منها دمشق .. وبلد في بلاد طيء لبني لام منهم قريب من جبال صبح لبني فزارة ، وماء يوصف بالرداءة والملوحة لبني عامر ... والغوطة برث أبيض يسير فيه الراكب يومين لا يقطعه ، به مياه كثيرة وغيطان وجبال مطرحة لبني أبي بكر بن كلاب.