باب ما أوله الشين

( شبط )

« الشَّبُّوطُ » كتنور ضرب من السمك دقيق الذنب عريض الوسط لين المس صغير الرأس ، وهذا النوع قليل الإناث كثير الذكور. وفيه ذكر شُبَاط ، وهو أحد أشهر السنة بعد كانون الثاني.

( شحط )

فِي الْحَدِيثِ « مَنْ جَلَسَ فِيمَا بَيْنَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ وَالْإِقَامَةِ كَانَ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ».

أي المقتول المضطرب المتمرغ بدمه في سبيل الله ، من قولهم يَتَشَحَّطُ بدمه : أي يتخبط فيه ويضطرب ويتمرغ.

( شرط )

قوله تعالى : ( فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها ) [ ٤٧ / ١٨ ] أي جاء علاماتها التي تدل على قربها. والشَّرَطُ بفتحتين : العلامة.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام لِعَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى الْحَضْرَمِيِّ يَوْمَ الْجَمَلِ « أَبْشِرْ يَا ابْنَ يَحْيَى فَإِنَّكَ وَأَبَاكَ مِنْ شُرْطَةِ الْخَمِيسِ » [١].

أي من نخبه وأصحابه المتقدمين على غيرهم من الجند. و « الشُّرْطَة » بالسكون والفتح الجند والجمع شُرَطٌ مثل رطب. و « الشُّرَطُ » على لفظ الجمع أعوان السلطان والولاة وأول كتيبة تشهد الحرب وتتهيأ للموت ، سموا بذلك لأنهم جعلوا لأنفسهم علامات يعرفون بها للأعداء ، الواحدة شُرْطَة كغرف وغرفة. و « صاحب الشُّرْطَة » يعني الحاكم ، وإذا نسب إلى هذا قيل شُرْطِيّ بالسكون ردّا إلى واحدة كتركي ، والخَمِيسُ : الجيش.

وَفِي حَدِيثِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ « وَقَدْ

[١] مُنْتَهَى الْمَقَالَ ص ١٩٥.