أَبَداً » [١].

الخُوزُ بالمعجمتين : جيل من الناس ـ قاله الجوهري وغيره. وفي النهاية الخُوزُ جيل معروف. وكِرْمَان : صُقْعٌ معروف في العجم [٢]. ويروى بالراء المهملة وهو من أرض فارس.

باب ما أوله الدال

( درز )

« الدَّرْزُ » واحد دُرُوز الثوب ـ فارسي معرب.

( دهلز )

الدِّهْلِيزُ بالكسر : هو ما بين الباب والدار ، والجمع الدَّهَالِيز ـ فارسي معرب.

باب ما أوله الراء

( رجز )

قوله تعالى : ( وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ) [ ٧٤ / ٥ ] الرِّجْزُ بكسر الراء وضمها ، إما العذاب كما هو قول الأكثرين ، فيكون الأمر بهجرانه أمر بهجران أسبابه الموجبة له ، أو النجاسة فهو حينئذ صريح في وجوب توقي النجاسة في الصلاة ـ كذا قال بعض المفسرين ، وهو جيد. وفسره البعض بالأوثان ، وسميت رِجْزاً لأنها سبب الرِّجْز الذي هو العذاب قوله تعالى : ( فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ ) [ ٧ / ١٣٥ ] أي العذاب ، والرِّجْزُ بمعناه. ورِجْزُ الشيطان : لطخه وما يدعو إليه من الكفر. قوله : ( وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ )

[١] سفينة البحار ج ١ ص ٤٣١.

[٢] في معجم البلدان ج ٢ ص ٤٠٤ : بلاد خوزستان يقال لها الخوز ، وأهل تلك البلاد يقال لهم الخوز.