« الْإِجَّاصُ » بكسر الأول وتشديد الجيم فاكهة معروفة ، الواحدة إِجَّاصَةٌ ، ولا يقال إنجاص ، ويقال إنه ليس من كلام العرب لأن
الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلامهم.
( امص )
فِي الْفَقِيهِ
« لَا بَأْسَ بِأَكْلِ الْآمِصِ ».
الْآمِصُ
والْآمِيصُ طعام يتخذ من
لحم عجل بجلده ، أو مرق السكباج المصفى من الدهن معرب ـ قاله في القاموس. وروي
أنها اليحامير.
باب ما أوله الباء
( بخص )
فِي حَدِيثِ
وَصْفِهِ عليه السلام « كَانَ مَبْخُوصَ العَقِبَيْنِ ».
بالباء الموحدة
والخاء المعجمة ثم الصاد المهملة أي قليل لحمها. والْبَخْصَةُ : لحم أسفل القدم. قال الهروي : وإن روي بالنون والحاء
والضاد فهو من النَّحْضُ اللحم ، يقال نَحَضْتُ
العظم : إذا أخذت عنه
لحمه.
( برص )
الْبَرَصُ
لون مختلط حمرة وبياضا
أو غيرهما ، ولا يحصل إلا من فساد المزاج وخلل في الطبيعة ، يقال بَرِصَ الجسم بَرَصاً من باب تعب ، والذكر
أَبْرَصُ والأنثى بَرْصَاءُ ، والجمع بُرْصٌ
كأحمر وحمراء وحمر. و
« سام أَبْرَصُ » و « سَمَّبْرَصُ » هو كبار الوزغ ، اسمان جعلا اسما واحدا ، فإن شئت أعربت الأول وأضفته إلى
الثاني ، وإن شئت بنيت الأول على الفتح وأعربت الثاني ، ولكنه غير منصرف في
الوجهين للعلمية الجنسية