بسين مهملة وذال
معجمة بعد ياء منقطة نقطتين تحتانيتين. قال صاحب الكنز : إنه نان سفيد بمعنى الطحين
الأبيض البدلية شبه ، ثم قال كذا وجدناه في شرح النصاب وشرح المقامات ـ انتهى. ويؤيده
ما في بعض النسخ « أو الخبز الأبيض دقيق السمراء » والسَّمْرَاء الحنطة والله أعلم.
( سنبذ )
« سَنَابَاذ » هي بالسين المهملة ثم نون بعدها ألف ثم باء موحدة وذال
معجمة في الآخر بينهما ألف : اسم بلدة بخراسان وهي الموضع الذي دفن فيه الرضا عليه
السلام ، وهي من مُوقان على دَعْوَةٍ أي قدر سماع صوت الشخص.
أي المنفرد المعتزل
عنك ولم يتبع أمرك وحكمك في النار ، يقال شَذَّ عنه يَشُذُّ شُذُوذاً : انفرد عنه ، فهوشَاذٌّ. وقيل الشَّاذُّ هو الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم ، والفَاذُّ هو الذي لم يكن قد اختلط معهم. والشَّاذُّ في كلام العرب ثلاثة أقسام : ما شذ في القياس دون الاستعمال فهذا قوي في نفسه
يصح الاستدلال به ، الثاني ما شذ في الاستعمال دون القياس فهذا لا يحتج به في تمهيد
الأصول لأنه كالمرفوض ، والثالث ما شذ فيهما فهذا لا يعول عليه ـ كذا ذكره في المصباح.