اسم الکتاب : وضوء عبد الله بن عباس ودور السياسة في اختلاف النقل عنه المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 110
يدري أين باتت يده [١] » ولا الوضوء من الدم [٢] ولا غير ذلك من مفردات مدرسة الاجتهاد.
نعم جاءت عنه روايات في المسح على الخفين والتوقيت فيه وغسل الأرجل ، ومسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما ، وقد وضّحنا حال الأولين منها ، وأما حديث مسح الأذنين [٣] فهو الآخر باطل النسبة إليه لوجوه.
أولها : إنّ مسح الأذنين يماثل وضوء الربيع بنت المعوذ ، الذي لم يفعله ابن عبّاس نفسه بل اعترض عليه.
ثانيها : عدم اشتهار هذا الأمر عنه.
ثالثها : الإسناد هو عبداللّه بن إدريس ، عن محمّد بن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء عن ابن عبّاس ، وقد تقدّم كلامنا عنه سابقا.
وبهذا فقد اتّضح لنا أنّ عبداللّه بن عبّاس يتّحد مع علي وأهل بيته في نهجه العام ، ويخالف النهج الفقهي والسياسي الحاكم في مساره العام.
[١] روى أبو هريرة عن النبي صلىاللهعليهوآله أنّه قال : « إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه فإنّ أحدكم لا يدري أين باتت يده ». صحيح البخاري ١ : ٤٩ ، صحيح مسلم ١ : ١٦٠ ، قال النووي في المجموع ١ : ٣٤٨ ، وشرحه على صحيح مسلم ٣ : ١٧٩ : وقوله « فإنه لا يدري أين باتت يده » سببه ما قاله الشافعي وغيره : أنّ أهل الحجاز كانوا يقتصرون على الاستنجاء بالأحجار ، وبلادهم حارّة ، فإذا نام أحدهم عَرَق ، فلا يأمن النائم أن تطوف يده على المحل النجس ... ». وقال أنّ في هذا الحديث استحباب استعمال لفظ الكنايات فيما يُتحاشى من التصريح به ... فلم يقل : فلعلّ يده وقعت على دُبُره أو ذَكره!!! [٢] انظر سنن أبي داود ١ : ٥٠. [٣] سنن الترمذي ١ : ٢٧.
اسم الکتاب : وضوء عبد الله بن عباس ودور السياسة في اختلاف النقل عنه المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 110