أهل بيته ، نساؤه؟ فقال : لا وايم اللّه ، إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله [١].

٣ ـ إن هذا الحديث يوحي باخراج النبي 6 عن أهل البيت ، وهو خلاف المشهور والوارد عنه 6 وما جاء في سبب نزول الآية.

٤ ـ إنَّ حرمة الصدقة لا تنحصر بالمذكورين في حديث زيد ، فإن بني عبد المطلب بل وجميع بني هاشم يشاركونهم في التحريم أيضاً ، وهذا يعني دخولهم جميعا في مفهوم أهل البيت ، الأمر الذي يناقض الأحاديث الصحيحة الواردة في تحديدهم من قبل مشرع الاسلام النبي الأكرم 6.

ثالثا : إنّ المراد من أهل البيت خصوص نساء النبي 6 ؛ لأنّ سياق الآية في بيان حالهنّ ، وهذا الرأي منسوب إلى رواية عكرمة البربري ، وإلى عروة بن الزبير ، ومقاتل بن سليمان [٢].

وهناك رأي آخر متفرع من هذا القول يذهب إلى أن أهل البيت هم علي وفاطمة والسبطان مع زوجات النبي 6 [٣].